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四月 十二日 星期五
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此次应邀到香港举行佛经讲座，佛光山丛林学院一百二十多名学生，也借此因缘来参学，并将有一场“梵音海潮音音乐会”
的演唱。
中午，在佛香讲堂和学生们见面时，勉励大家，出门参学，到一个新环境，对当地的人文历史要了解，尤其是九七之前的香港，要有愿心，站在佛教立场关心香港佛教，了解香港佛教的历史。
香港古称“屯门”
，此地最早的佛教史迹为唐代杯度禅师驻锡的道场，有杯度庵与灵渡寺，今仍有杯度洞、杯度井遗迹。
与广州同时有佛教存在，只是不甚发达。
民国以来，佛教才正式传入香港，一九一六年先有佛学会之组织，次有卢家昌等人设极乐院、茂峰法师弘扬天台教义。
一九二〇年有太虚大师讲经法会，影响渐广。
一九二五年成立以宣扬密教为主之“居士林”
。
其后更有借开设素菜馆以传佛教，如蟠桃天、卫乐园、小祇园等，形成香港佛教发展中的特色。
在新界则有“哆哆佛学社”
专弘净土，竹林禅院、鹿野苑的创建，张莲觉居士建东莲觉苑和创办女子佛学院，以及香港佛学会、香港佛教青年会的成立、《人海灯》月刊的发行。
一九三六年，东华医院举办香港有史以来第一次“万善众缘水陆大会”
，由虚云和尚主持，至此各宗派及弘法、修持、文化、佛教学院，呈现多样性发展之佛教，直至第二次世界大战。
第二次世界大战结束后，香港渐恢复繁华景象，大陆很多僧众来到香港，其中定居下来者，多自创小型寺院或精舍以安居，形成颇多公寓式之寺院或精舍，成为香港佛教特色之一。
香港早期的能仁书院，为佛教界所创设之大学，另有宝觉中学、大光中学等普通中学，又有佛教图书馆，《内明》《香港佛教》等杂志，及慈幼院、安老院、佛教墓园、佛教医院，均在发展中。
居士佛教方面，有法相学会、金刚乘学会、法住学会等团体。
香港居民以来自中国大陆的广东人为多，故香港佛教在本质上是广东佛教之延伸，但近年来因受时代潮流的影响，已发展出和旧日广东佛教不同的面貌。
香港的信徒很难能可贵，不管环境如何变迁，都能保有中国人的信仰。
晚七时三十分，于红馆开始第一天的佛经讲座——“阿含经选讲”
，台下两万多个座位，无一虚席。
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