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的记者还交给我一张名片，他说，如果有重要的新闻，这个通讯地址可以联系。
我记得这张名片上只有地址，好像没有电话，连电报也不知道如何个打法，只能靠信件通讯。
在这样的情况下，我们就出发前往印度了。
那是艳阳高照的七月天，飞机起飞时，眼看太阳就要西下了，但是飞了二个半小时，抵达印度加尔各答的时候，看到太阳还隐隐地靠近地球的底端，好像这二个半小时我们是追着太阳跑一样，似乎到印度的航程并没有花太多的时间，只觉得很兴奋。
当时有百余位侨胞来迎接我们，当中有叶斡中侨领、谭锐爃侨领和张崇铭侨领。
他们三个人是侨界的领袖，引导我们住到旅馆去。
印度的华侨看到我们很欢喜，因为印度和台湾已经久无“邦交”
，突然看到有来自台湾的中国人，非常的高兴，一直邀请我们吃饭，光是在加尔各答，就花了四五天的时间。
但是我们的目的，除了访问侨胞以外，最重要的，当然就是去朝圣，要去礼拜佛陀。
七月十二日夜里，我们从加尔各答坐火车到菩提伽耶，火车站里、月台上，到处挤满了人，可以说睡满了人。
真的要很注意脚下，深怕一个不小心，便踩到别人的身上去。
上到火车里，听说我们已经没有座位了；但是有一对新婚夫妇，一看到我们立刻就说：“他们都是‘爸爸’，我们到别的车厢去挤一挤。
这里让给他们睡吧！”
原来在印度，称出家人为“爸爸”
（印地语：Baba），这是他们对所有修行人的尊称，表示对师长像父母一般的恭敬。
由于路途还很遥远，他们就让给我们睡了。
印度的火车，一般设备是一个车厢里有好多张床，它是出了名的又慢、又不守时，一路经过的山洞又多、路途又长；总之，印度火车的名声不好。
尽管如此，只要我们乘上印度的火车，还是觉得很好。
清晨五点多左右，到达菩提伽耶，下了火车不远的地方，就是菩提伽耶佛陀的正觉大塔。
我们非常兴奋，甚至连早饭都不想吃，就急忙去金刚大塔拜佛。
守塔的工友叫我们必须脱了鞋子，才可以入园礼拜。
早晨的露水很重，地上泥土都是湿的，我们也不以为意，觉得只要在佛陀的故乡，什么都是好的，甚至连泥土都是芳香的。
我们把鞋子脱了，走到塔前，向佛陀圣像跪下来顶礼。
那一刻，我好像忘记了时空，忘记了人间的一切，当下觉得：“佛陀啊！
我找到您了！
原来您就在这里，就让我也死在这里陪伴您吧！”
我真的是有这样的情怀！
不知过了多久，队里的团友叫着：“走啦，走啦！”
我心里极不愿意，为什么要走呢？这里多么清凉，多么安详，多么自在，这里这么美好，为什么要走呢？
万分不得已，只得跟大家一起走了。
我发愿，将来我一定还要再来。
之后的行程，我们到了佛陀修道的圣地尼连禅河。
适逢干季，河里没有水，我抓起河底的泥土，想看看有没有佛陀的脚印；我慢慢地在村庄的四野游走，想看看有没有带着羊群的牧羊女。
就在这时，一群穷苦的儿童一哄而来，向我们要东西，当下我很高兴，身上所有的东西，都愿意给他们。
因为这是佛陀的祖国，这是佛陀成道的地方，这些是佛陀故乡的儿童。
我们又访问了灵鹫山，想起佛陀当初在此为百万人天说法的盛况，我万分景仰。
我感到每一个圣地，即便是一块砖头、一片破瓦，都比钻石来得名贵，都是无比重要，都得小心翼翼，不能破坏它。
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