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我们可以想象二千多年前，印度的出家人到中国来，他们如果在中国一直不肯离开，那么中国人一直听印度的和尚说法，我想佛教也不会发展得这么快。
当然一个宗教要进入已有宗教的国家去传播，没有一百、二百、三百年的历史，要把它的宗教在当地生根，实在不容易。
佛教英文百老汇音乐剧《佛陀传——悉达多太子》于佛陀纪念馆演出
考虑到菲律宾人与生俱来的音乐舞蹈天赋，为了使菲律宾佛教能够本土化，我们结合佛教与音乐，于二〇〇七年七月成功首创了佛教英文百老汇音乐剧《佛陀传——悉达多太子》，在觉林与陈祖仁居士的召集下，创办了菲律宾佛光山艺术学院。
不但透过文化艺术宣扬佛法，还召集了当地大学生、知识分子及各界人士加入，团员中有天主教、基督教，甚至还有伊斯兰教教徒，在菲律宾各地公演，每一场皆吸引上万人观赏，他们的音声真是有世界水准。
二〇〇八年，受邀到台湾北中南演出十场以上，场场叫座。
二〇一二年五月，到佛光山佛陀纪念馆大觉堂公演，再写下以艺文弘扬佛法的新页。
至今他们在世界各地公演至少五十场，将近二百名菲律宾天主教的青年担纲演出佛陀故事，不但是佛教本土化的深耕，也充分展现了佛教的包容与宗教的融和。
而像安陀娜（Ae Gonio）等数位优秀的青年，后来还回到佛光大学完成硕士学位。
与菲律宾总住持妙净法师所带领的菲律宾佛学院学生在佛陀纪念馆合影（二〇一一年四月二十三日）
说来，永光和永昭、永宁她们在菲律宾弘法传教实在不容易，一路走来，感谢菲律宾信徒的发心，出钱出力、全心护持。
诸如吕林珠珠的吕氏家族、陈珍珍、王素苹、陈素珍、蔡淑慧、杨双莺、刘天民、洪国材、吴道川居士等等多不计数的发心功德主支持，让菲律宾的佛教能够走出去。
特别是在二〇〇二年时，为了提供给信徒一个更完善的闻法修行空间，决定在原址重建一栋全方位多功能的现代化道场。
二〇〇九年完成，我将它命名为“马尼拉万年寺”
，期许佛法能在菲律宾万年流传。
菲华商联总会理事长陈永裁居士，他慨然捐赠比邻的四百平方米土地，让新道场建地更为完整，总面积达到二千六百平方米；而他的弟弟陈永年居士前来皈依时，还特地搭私人飞机带了二十万美金供养，作为建寺基金。
马尼拉万年寺
为了佛法的传承接棒，二〇〇九年，派遣毕业于佛光大学佛教研究所的妙净前往菲律宾担任总住持。
妙净是文莱人，从小在加拿大长大，生性乐观勇敢。
接任之后，在二〇一〇年创办菲律宾佛教学院，目前共有四十位学生。
同时逐步进入菲律宾高等学府进行人间佛教的专题讲座。
二〇一二年举办菲律宾人间佛教学术研讨会，以“人间佛教与多元文化”
为主题，共计有三十多位发表人提出论文发表。
宗教是一种文化，它是一种历久的、无形的文化，提升对生命的影响，所以我自创办佛光山以来，就不断提倡以文化弘扬佛法及教育培养人才。
现在，人间佛教到菲律宾二十多年来的发展，成立了佛光会，举办家庭普照、读书会，设立美术馆、中华学校、佛学院等各种文教弘化、服务。
尤其，由菲律宾天主教徒演出的《佛陀传——悉达多太子》，相当感动人。
假如由菲律宾人引入佛教，传播到中学、大学，出版杂志、印刷佛教书籍，再提升寺庙成为以菲律宾人为主的教团，就能为菲律宾佛教本土化奠定深厚的基础。
菲律宾人有宗教的性格、宗教的天分，所以未来的佛教在菲律宾是大有发展的，可以说，人间佛教是菲律宾未来的希望，未来的光明。
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