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“阿弥陀佛”
是梵文音译，中文含义是无量寿、无量光。
“光”
无处不在，超越空间；“寿”
绵长无限，超越时间。
什么能超越时空而存在？只有真理。
因此阿弥陀佛便是真理、法身、慧命的化身。
念佛不是求死，而是求生。
念佛往生，是找出无限生命的延续，而不是一世生命的终结。
在称念阿弥陀佛时，可以称念释迦牟尼佛、药师佛、观世音菩萨，乃至其他诸佛吗？只要心不起分别，心中无罣碍，诸佛菩萨也是阿弥陀佛。
因为在各种经典中都有明示——
《药师经》：“若有大众能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界，无量寿佛所，听闻正法，而未定者。
若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，乘空而来，示其道路。”
药师佛也帮助阿弥陀佛的弘法。
《观世音菩萨普门品》：“若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。”
这是观音菩萨以弥陀佛身为众说法的根据。
《阿弥陀经》中，释迦牟尼佛称赞六方诸佛不可思议功德，并鼓励大众发愿往生西方极乐世界。
六方诸佛也称赞世尊不可思议功德。
由此可知光光无碍，佛佛道同，阿弥陀佛是释迦牟尼佛，同时也是一切诸佛。
念佛最重要的是，以正念对治妄念，以无念对治正念，最终以不动心的念，念而不念，不念而念。
念佛是易行道，唐朝白居易居士晚年有诗——
余年近七十，不复事吟哦，
看经费眼力，作福畏奔波，
何以慰心眼，一句阿弥陀，
早也阿弥陀，晚也阿弥陀，
纵饶忙似箭，不废阿弥陀。
念佛真是三根普被的方便法门。
在此佛七之期，普劝大家同念阿弥陀佛。
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