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十一月 二十三日 星期二
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上午八时三十分，在大讲堂和求受三坛大戒的戒子们上课，讲“丛林漫谈”
。
“丛林”
，是指僧众聚居的寺院，僧众和合居住一处，犹如树木聚集，且不杂乱生长，表其有规矩法度，所以称为丛林。
在丛林中寺产一切归公，且依一定规矩容纳十方来往之僧众。
住持人选若经僧众同意而由十方有德望之合适者出任，称为“十方丛林”
；若住持采师资相承之世袭制者，称“子孙丛林”
。
台湾的寺庙多为子孙寺院型态，少有丛林形式接众行化。
故在台湾的出家人大部分都没有住过丛林，能漫谈丛林者已没有多少人。
丛林如大冶洪炉，什么破铜烂铁在里面冶炼，都可以成就精钢，可以培育出“出家人”
的气质。
丛林生活是一种行事而非知识，懂得没有用，要切身去体会，要心领神会的了知，不是用“看”
的就会懂。
民国以来，较有名的大丛林有金山江天寺、扬州高旻寺、宝华山隆昌寺、焦山定慧寺、栖霞山栖霞寺、常州天宁寺、宁波天童寺等。
在丛林中有一些术语——
“单”
，即单位，指僧堂内各人之座位，各单前长六尺、宽三尺之空间，亦即各人坐卧、饮食之座席，在丛林中“单”
即代表“人”
。
比较常听到的有：
“挂单”
，僧众在寺院投宿。
“止单”
，即不允许云衲挂单，因已满额。
自己左右两邻之单位，称“邻单”
。
辞别寺院他去称“起单”
或“抽单”
（安居终了，若受师家指导而无效果，则起单；对成绩不良者，由师家命其起单）。
开创僧堂，称“开单”
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