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十月 八日 星期日
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今晨八点，前往旧金山三宝寺，车程总计要七个小时，随车同行有慈惠、依住、依晟、永楷等四人，还有来自台湾的郑羽书小姐。
四时半，郑羽书介绍柏克莱大学的朱宝雍教授和我见面。
朱教授是陶艺家，在台湾开过几次陶艺展，朱教授是甘肃兰州人，我问她：“兰州的沙土可以做陶吗？”
朱教授回答说：“只要粘性够，即可做陶！”
这话说得有道理，“粘性”
也可以说是团结，能团结，就能成就一切事业。
朱教授刚访问过美国的陶艺家Rudy Autio先生，这位专家认为西方只承认绘画、雕塑、建筑传统的艺术，而陶艺在中国向来地位很高。
中国人还是很懂得生活，随便取材于草、木、砂、石，即可成艺术。
尤其像朱教授最近制作了天安门，要将陶板、壁饰用在生活中。
艺术与生活结合，这一点很重要，能与生活结合，艺术才有生命。
佛法也是具有无限境界的一种生命艺术，而“禅”
能受大家欢迎，主要因为禅就是生活。
六点，依门放了一卷社会大学系列讲座的录音带，杜正胜教授讲的“历史的再生”
，录音带上说了几句很有意味的话：历史的再生——无论非议历史，抑或否定历史，人依旧无法脱离历史的轨迹。
历史从未死过，需要再生的是人的认识，我们必得还给历史真实的面貌，方能看到它“用”
的真义。
我们学佛的目的，也在于还给自己真实的面貌，才能看到自己“用”
的真义。
人人需要不断的再生，所谓修行者，如是而已！
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