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五月 三十日 星期六
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一个星期的水陆法会，明将圆满送圣。
今特邀与会信徒在东禅楼座谈，并请他们吃披萨、喝汽水，畅论心得。
我平日虽没时间为信徒个别辅导，但很乐意集体说话。
在座的陈信智、黄叶美居士，从佛光山举办水陆法会以来，每次都做会主，无有间断护持道场的诚心，实在令人感动！
这几天，国际佛光会财务长黄柏森先生放下自己繁忙的事业，专心参加水陆法会。
他说：“礼佛诵经才能使精神充电，所以再怎么忙碌，也不会放过这个难得的机会。”
信仰如同电力，充了电，才能发挥力量，走更长远的路。
陈泳在夫妇及女儿陈韦利等人平日在西来寺发心帮忙，法会期间，更是以西来寺为家，从早到晚殿里殿外，招呼信徒，抄写牌位，登录名册……忙得不亦乐乎。
林其松先生事业有成，在家里茶来伸手、饭来张口，向来是被人侍候的大老爷，这些天来却待在寺内，穿上围裙行堂服务，只见他在斋堂厨房间穿梭往来，为大家添饭盛菜，笑容满面地说：“供养未来佛。”
这些发心奉献的居士们，仿佛就是常精进菩萨的化身，大家见了，无不尊敬。
唐德刚先生，曾于三年前随我到大陆弘法探亲，他本是西北大学、纽约大学的教授，也是一位著名的史学家和作家。
在国际佛光会成立大会特刊上，发表一篇《佛教的今后五百年》，兹摘录于后：
在教授“世界通史”
有关世界性大宗教课题时，我总要学子记住中国古语“五百年必有王者兴”
。
以后听课就容易入门了。
世上宗教开山大师之年岁，属西方人每年都恭贺“圣诞”
的耶稣最易记忆。
从耶稣上溯五百年，便是释迦牟尼佛（公元前五六三年至前四八三年）和老子。
释、老、孔再上溯千年，便是犹太教始祖摩西的时代了。
自耶稣下延五百年便是发现美洲，向红人说佛的禅宗大师慧深和尚（公元四九九年自美洲返抵荆州），和伊斯兰教始祖穆罕默德（五七〇年至六三二年）的时代。
千年后，天主教出现了马丁·路德（一四八三年至一五四六年）成为基督新教的一世祖。
今距“宗教改革”
（一五二〇年）又近五百年。
宗教界显然又要再度产生一位起“划时代作用”
的领袖了。
环顾当今世界思想文化、政治经济发展的情况，预知此一新机运，应产生于佛教圈中。
历史潮流所趋，佛教已至迅速复兴和全盘现代化之时；而此一形势与五百年前马丁·路德之后，基督教的发展，几乎如出一辙。
十六世纪初，文艺复兴运动已达最**。
民族国家接踵出现。
重商主义箭在弦上。
产业革命呼之欲出；而西欧中产阶级已迫人而来。
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