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十月 二十一日 星期四(第1页)

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十月 二十一日 星期四

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今为来山求受五戒、菩萨戒的在家信众们开示:

佛教有一本经典《胜鬘夫人经》,说明胜鬘王后跟佛陀学佛以后,接受了佛陀十种教理称“十大受”

,“受”

在佛门是“领纳”

之意,各位来山求受五戒外,我再加一个五受,给大家受持——

一、发心受:“发心为首,立愿为先”

,在佛门中,只要发心,没有不能完成的事,你们来受戒不发心,怎么会来呢?到这里来的种种辛苦、种种委屈,若不发心就不会欢喜。

发心吃饭就能吃得很饱,发心睡觉会睡得很甜蜜,发心待人慈悲、发心精进修行、发心改变气质、发心减少烦恼,这些都要靠“发心”

才会有进步!

“发”

就是开发,“心”

如田地,要开发我们心里面的田地,才能播种、生长、收成。

我们常说要开发能源,能源就在我们心里,心里面有慈悲,要将慈悲的能源开采出来;心里面有智慧,要将智慧的能源开采出来;有信仰、有力量、有惭愧等宝藏,不发心来开发,实在很可惜!

今天一大早就连上了好几堂课,现在又来跟大家开示,于是有人问我:“师父!

您怎么不休息呢?”

我觉得人生并不一定要现在休息,将来百年之后,就有长久的休息。

人是一个、命是一条、心是一点,这一点的发心,世界都会好美,诸佛菩萨也都是靠发心发愿所成就的。

如何发心?一是发下士心,二是发中士心,三是发上士心。

所谓“下士心”

就是发愿世界和平,人民安乐;愿我的父母兄弟姊妹亲人生活安乐幸福;发慈悲心去救人救世等,下士心又称“增上心”

,让一切都增加美、增加善、增加好,等下士心健全了,再发中士心。

“中士心”

就是出离心、解脱心,世间上的五欲尘劳都是束缚我们的,所以对亲情、爱情、金钱等要慢慢远离、淡化,等出离心具足了,再发上士心。

“上士心”

就是菩提心,上弘佛道下化众生,舍我其谁?发心要从小的地方慢慢越发越大,更要发远离愚痴的心、贪嗔痴的心,去除嫉妒心、怀疑心进而成就我们的菩提心。

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