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地调适自己的教学方式与授课心态，以求契理契机，如今可说是驾轻就熟。
曾有人问我多年来的执教心得，我觉得学生固然应该接受，老师也必须改进，彼此都要从容忍受教中教学相长，如果能从最初的不以为然到最后的“一切想当然耳”
，就是一种进步，就是一种成功了。
深感凡事如果都自认有理者，就不易成长。
在过去，有老师耳提面命地教我，如今弟子、信徒有时也会不吝指教，对于这些，我都“想当然”
地承受教诲，因为“吾爱尊严，但吾更爱真理”
，在真理的面前，没有长幼之序，也没有尊卑之分。
直到现在，我还是一直以“一切都是当然的”
来自我勉励，教育徒众。
弟子中曾有人问我：“您教我们要想当然地服膺真理，什么是真理呢？是现代的知识科技？是经典里的十二分教？”
我觉得这些都是，但也都不是，因为真理不假外求，在自性中本自具足，最重要的是必须懂得尊重与包容，否则即使是读遍千经万论，学富五车，也不过是穷人数他宝，自欺欺人。
一旦境界来临，还是照样被五欲尘劳所障碍迷惑，有时甚至铸成大错，还不自知。
一切当然，那就能心境一如，物我两忘。
童年时，家境十分贫困，我的几位舅舅虽比较富裕，但也没有心力相助，我一直觉得这是当然的。
后来我到人文荟萃的焦山念书，他们几次托我代买字画，然而却未曾给钱，我那时一贫如洗，但还是节衣缩食，将佛事□钱一点一滴地储存起来，依言代购。
尽管后来母亲知道了，为我心疼不已，我还是认为给人方便、给人利用都是当然的。
别离乡里四十载后，我才得以与家人取得联系。
亲戚们这时都来函要我寄美金给他们建房子，接着，又多少次向我索取电器用品。
母亲获悉后，要我不必烦心，而我始终认为给人是表示自己富有，乃当然之事。
所以，每次回大陆，我不但购物送给至亲好友，即使与自己稍有关系的老师、同参、学生、乡人，我都一一资助馈赠。
徒众常问我：“那个人这么坏，您为什么还要帮他呢？”
因为我向来觉得“宽以待己，严以待人”
不是当然的，“忠厚恕道”
才是当然的，只要这个人对别人能有一点点好，即使于我薄情寡义，我还是想成就他。
我记得小时候有一个名叫解仁保的邻居，曾经陷害家父入狱，后来一度失业，生活潦倒，母亲竟然不计前嫌，劝我乞求恩师为他觅职。
我当时心中很不以为然，但基于母命难违，还是遵照行事。
古训有云：“姁之妪之，春夏所以生育也；霜之雪之，秋冬所以成熟也。”
在人海沉浮里，受苦受难、委屈冤枉都是当然的，唯有坚持信念，我们才可以随遇而安，随缘生活，随喜而作，随心而住，为自己找出通路；在这个世上，给人欢喜，给人信心也都是当然的，只有抱定这种决心，我们才能够不计得失，无视荣辱，尽其在我，为所当为，一切皆当然耳。
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