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了生脱死(第1页)

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了生脱死

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我们问人:“你为什么要皈信佛教?”

大多数人会回答说:“为了了生脱死,断除烦恼。”

假如我们再进一步询问他:“当今谁断除烦恼了?谁了生脱死了?”

我想就难以回答了。

可见得“断除烦恼,了生脱死”

不是口号,是要有实际的行动。

贪欲、嗔恨、嫉妒、骄慢,每一个人的心里,都装满这许多烦恼,减少烦恼都不容易了,断除哪有那么简单?不过,烦恼也不是那么可怕,就像水果,起初是酸涩的,但经过和风的吹拂,阳光的照耀,酸涩就会变成甜蜜的滋味,这是必定的过程。

因此,我们心中酸涩的烦恼,经过佛光普照、法水遍洒以后,一样地也会成为甜美的佛果,问题是你的阳光、法雨、和风在哪里呢?没有阳光、法水、和风,所有的植物会干枯、死亡,就不能变甜蜜,一切还得重新生长。

所以,烦恼不能变化,本性不能升华,要想了生脱死,那就更不可能了。

关于了生脱死,怎么了生?怎么脱死?我觉得,说难是很难,谁见过谁了生脱死呢?说不难也不难,因为我们每一个人当下都可以了生脱死,所谓“道无古今,悟在当下”

比方说,参加短期出家,就是另一种形式上的了生脱死。

数天的修道日子里,暂时远离金钱名利的追求、忧虑的工作、世俗的烦恼,让心地清净,不过问人间是非,不想生活问题,这不是“了生”

吗?结束了短短数日的修道生活,对人生有了新的观念、新的方向,不再醉生梦死,不再顾虑害怕,这不就是“脱死”

了吗?

参加短期出家,就是另一种形式上的了生脱死。

图为与短期出家修道会戒子合影(一九九〇年七月一日至九日)

另有一次,我率领几位徒众要赶往丧家举行告别式。

初出家的徒众个个面有难色,觉得我们才刚出家,就要去做经忏佛事。

我即刻开导大家说:“你们要出家的时候不是说要了生脱死吗?我今天就带你们去了生脱死。”

我说:“我们替亡者诵经,如法的佛事让生者得到安慰,这不是‘了生’吗?亡者同时获得我们的冥福祝祷,不就能‘脱死’了吗?只要我们诚心正意,看起来是为他人生死服务,自己当下也就了生脱死了。

你不讲究当下的服务,利益别人,你要到哪里去了生脱死呢?了生脱死不是未来的希望,就是在今朝。”

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