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我对佛教的宁静革命
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总说我这一生在佛教里，
为了让佛教跟上社会的进步，
在思想上，我无时无刻不在更新；
在实践上，我经常不断地在做调整。
虽然我知道佛教必须改革，
但往往都不是“一腔热血”
地去革新，
“宁静革命”
，
有进有退，有行有止，
虽然不能收立竿见影之效，
然行之有恒，也会慢慢克服一切！
佛教必须走出一条复兴的道路，
人间佛教就是为了弘法而发展起来的。
人的思想说来也真奇怪，过去印光大师提出佛教需要去除“三滥”
，一是滥传戒法，二是滥挂海单，三是滥收徒众。
我很赞成他的倡导，但是却一条都没有做到。
第一，滥传戒法。
我从一九七七年起开始传戒，三十余年来，不只传了十次以上，甚至不但在台湾传戒，还传到美国、印度、澳大利亚等国家。
自问：我这是滥传戒法吗？其实我是为了树立戒幢啊！
第二，滥挂海单。
现在佛光山有三五千个床位供给信徒、客人住宿。
自问：我这是滥挂海单吗？不是的，我只是想为人服务啊！
第三，滥收徒众。
我有一千多位出家弟子，数百万个在家信众，无论是出家或在家，他们在信仰上都有所成长，在人格上都有所增进，在发心服务上也日日增长。
难道我这是滥收徒众吗？
所以，说到印光大师提出的“三滥”
，这三件事我是几乎都涉及到了，但是我觉得自己并不“滥”
；我很慎重地在传戒，很谨慎地供人挂单，也很审慎地收徒纳众。
另外，太虚大师为了佛教的复兴，提出“三种革命”
：一是教理革命，二是教制革命，三是教产革命。
我也服膺，一直把它紧紧地与自己的思想结合，并且以“宁静革命”
的方式，孜孜不懈地实践。
说到“革命”
，一般人听了都会感到害怕，以为是要打倒别人、革人家的命，其实，我们所说的“宁静革命”
，是富有建设性和增上性的，具有除陋更新的意义，是一种让大家在不自觉中欢喜接受的改革；因此，能以“宁静革命”
来促进佛教的发展，不也是很有意义的吗？
那么，我是如何宁静革命的呢？以下我就依据太虚大师所提佛教“三种革命”
的理想，略述自己的一些做法和看法。
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