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三月 二十八日 星期二

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上午九时四十分,于台北道场主持“佛光青年干部联谊会”

开营典礼及上课。

参加联谊会学员有工程师、教师、金融业者、学生等,共有二百八十名,其中三分之一都是各别分院推荐的优秀青年。

在致辞时,我对大家说:

“参加联谊会的各位,都没有胡须,可见大家都很年轻,佛菩萨也都没有胡须,象征佛教也是年轻的宗教;佛像手上没有武器,持的是莲花、摩尼珠,是一种爱与和平的标帜。

佛陀十九岁出家,三十一岁成道,也正值盛年;因有唐玄奘的牺牲奉献,才有唐朝的佛教盛世,所以佛教的前途要靠佛教青年。

面对大家,我有很深的感受,大家都是年轻的一群,我一生努力就是要为佛教组织青年会,二十三岁来台,二十四岁到宜兰,接触的都是老人家,不是老人不好,而是带动不起佛教的朝气,所以只要看到有年轻人到寺院来,就马上搬椅子奉茶,慢慢的引导,佛教才慢慢有青年人加入,那是四十年前的佛教。

记得阿姆斯壮登陆月球时,曾讲过:这虽是在月球上的一小步,却是人类的一大步!

今天大家有缘聚在一起,虽是佛光会的一小部分人,将来希望是世界佛教青年的一大步!

大家参加佛光会就是本着对佛光会的信仰,包括对自我的肯定。

如研究文学者,对文学有信仰的执著;研究哲学、经济、政治,各有其对哲学、经济、政治信仰的执著。

信仰是一种自我的坚持(择善固执),不轻易为甜言蜜语、金钱、名誉、感情、强权所屈服,信仰的价值比这些更高更大。

信仰又如一种目标,像爬山,面对有信仰的人,再艰难困苦,也一定会达到。

日本人常批评中国人没有牺牲小我完成大我的宗教情操,因为中国宗教大多是向神明要求,求升官发财,求事业发达,是建立在贪欲上的信仰。

佛教则要求人要难忍能忍,割肉喂鹰、我不入地狱谁入地狱等,一般大众比较不能接受,故神道的信仰较普遍,佛教的信仰则要看根器。

如何从神权宗教进入佛化世界很重要,神权宗教固有安慰、鼓励作用,但危害人间更多,如看风水地理,看相看辰,以神权来控制人,使其不得自由是很可怕的;佛门则日日是好日,处处是好地,人有人理,物有物理,地有地理,心有心理,事有事理,情有情理,凡事皆有理,不是用罗盘看出来的。

有人说心好就好,何必要有信仰?如果没有宗教来提升人的心灵,净化真善美的情操,心如何会好?除了有信仰外,还要能正知正见,由信佛更进一步要学佛。

佛教是和平的宗教,虽也主张修行要降魔,但降魔非指跟别人战争,而是在跟自己的烦恼战争,修行就是要能降伏其心,用慈悲忍耐来庄严自己。”

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