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一月 十日 星期一
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过去，每到别分院巡视，只要时间许可，我总希望留一点“师徒时间”
，听听徒众在弘法度众、自课修持，乃至人事相处上的任何困难、疑问、心得，从中做一些指导。
但是，往往得到的是徒众的“沉默以对”
，久了，我也不禁自问：“干嘛我要这样？”
这次到西来寺已经六天了，我一直无心集合大众，今天因为慈庄再三请我，于是拨空与大家见面。
同行的慈惠、慈容、依恒也都出席会中，他们首先分别讲话，肯定大家对常住的发心、贡献。
慈惠尤其赞叹西来寺的大众能本着传统佛教的作息，清晨课诵，然后开山门迎接信众前来礼佛，把佛教的庄严、慈悲、智慧、亲切、包容等特质呈现在美国的社会大众面前，为佛教在西方国家建立了一个良好的形象。
其实，西来寺的僧俗二众对常住的发心奉献，的确是值得肯定的。
只是，我希望他们彼此之间，更应该懂得集体创作、共同成就。
一、集体创作：佛光山的别分院散布在海内外，共有百余处，人虽然有在家与出家、男众与女众、本地与外地之分，尽管有各种不同，但是集体创作很重要。
集体创作就是分工合作，分工合作很好，但是大家往往只懂得分工，不知要合作，人人固执本位，有了本位主义就会限制自己的成长，所以大家要互相照顾，你帮我，我帮你，彼此共同成就。
多年来我一直有个观念：你很重要，我不重要。
因为你很重要，所以我必须迁就你；如果我很重要，我就不会迁就你，如此就会有纷争。
所以常常有人说我很忙，就是因为我不重要之故。
因为我不重要，大家都很重要，所以我必须为大家而忙。
所以我一生都在别人重要、我不重要中而忙，但是虽然我不重要，却很有价值。
尤其因为我倡导集体创作，集体创作就是不分你我，因此即使别人的事，我也乐于参与，率先以身作则。
二、共同成就：现在全世界的佛教徒都向往中国，而前去朝拜四大名山。
四大名山中的四大菩萨，除地藏菩萨外均现在家相，表示大乘佛教重视在家众。
常常有人对我说，我对在家众比较好；其实我对出家众、在家众是平等的。
不过，若说对在家众好，这也是应该的，因为佛法就是一种欢喜、一种结缘，对别人好，就是给人欢喜，就是结缘。
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