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江上的船
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中国大陆有一座位于长江岸边的寺院，叫做归元寺。
每天江中的客商船只，总是来来往往，穿梭不停。
有一天，一位信徒问住持老和尚：“我们参禅打坐，怎样才能心外无物呢？”
他的意思是，每天在禅堂里，如何才能不被江中来往的船只所影响呢？住持老和尚伸出手指，对着右边的弟子一指，弟子便把右面的窗子关起来。
信徒仍然一团疑惑：“右边是看不到江中的船只了，可是左边还是看得到啊！”
老和尚又对左边的侍者一指，侍者也把左面的窗子关起来。
信徒指着前头的大门，说：“老师父！
大门开着，那些来往穿梭的船只，还是会扰乱我们。
究竟该怎么办呢？”
这时，老和尚眼睛一闭；信徒看了，一怔：“啊！
我懂了，我懂了。”
老和尚闭上眼睛，是告诉信徒，“非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动”
，也就是不当看的不要看，不当听的不要听，不当说的不要说，甚至不当想的不要想。
日本德川幕府第一代将军德川家康的家庙“日光东照宫”
也以此典故，雕了三只“不听、不言、不看”
的猿猴，借以警惕世人。
参禅打坐，不是要求外境，要求他人，而是要求自己；不管世间好好坏坏、是非得失，心中无罣碍、心中无一物，才能洒脱自在！
如果不能把自己心中的万物去除，就算坐破蒲团，也无法明心见性。
所谓“犹如木人看花鸟，何妨万物假围绕”
，外面的境界尽管有很多的**、牵引，只要我们不动心，无念于万物，不自作多情，不去分别、攀缘，就不致惹下许多是是非非了。
禅宗六祖大师不也说“本来无一物，何处惹尘埃”
吗？
想要明心见性，就该要求自己，而不是要求别人！
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