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因为一个人若见解不正确，则于事理都会偏差；有了正知正见，犯错时，就会自我反省，改过迁善。
所以师公才会常鼓励我们要多读论典，来训练思考能力，在学院上课中也不时从慧宽等老师的开示中，体会到思想的可贵，因有思想的人，才能真正了解人生的意义与目标，以及具足对是非的辨别能力，亦能拓展自己的见解。
这一次在戒期中，重读师公您的《百语》，更深悟的体会到，不管哪一篇，字里行间都明确的告诉我们，要如何发心、要如何立定志向、要如何将佛法落实人间、对信众要如何悲心接引等，都是一目了然，还有您宝贵的亲身经历。
可见，不是宝山没有宝，只是我们不去找。
记得师公在开学时，鼓励我们，读书要“读做一个人，读明一些理，读悟一点缘，读懂一颗心”
。
不能够读死书，学习中也有一本生命的活书可读。
所以除了课堂上的功课外，课余及公务时间也都很认真的学习一些事物上的事情，如何寄快递、如何打包包裹、如何写传真等，现在真是日日法喜充满。
另外，对回向的四句揭，我有一些体会要请师公您认定，即——
“慈悲喜舍遍法界”
，就是菩萨要能发心，将慈悲喜舍的行径，遍布十方法界，即菩提心的内涵。
“惜福结缘利人天”
，就是菩萨的资粮，有了惜福结缘的资粮，就能够利益人天。
“禅净戒行平等忍”
，就是透过“禅”
（定门，不被境转而专注一趣的训练）、“戒”
（戒门，自我德行的规范）及“平等忍”
（慧门，这是智慧的引发），能达到以平等观待一切事物，且能像师公您一样具足“忍”
的智慧。
“惭愧感恩大愿心”
，最后我们要以惭愧、感恩及大愿，做为度众过程中保持源源不断的活力，并且谦虚诚意的奉行菩萨道。
原本还有很多话要向师公您报告，但一坐上案头，又大半记不得了，但愿下次再详细向师公报告我的学习心得。
徒孙 乘通顶礼
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