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十一月 四日 星期一
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九时三十分，在客堂会见昨晚在本山安单的范曾先生。
对佛光山的一切，范先生表示非常感动，认为中国的艺术和整个佛教是不可分的，佛光山提供了非常好的场所，体现了人本主义，且不仅只是关心极乐而已。
并承诺愿奉献瓷砖壁画（颜色可以保持千年而不褪色）给佛光山在巴黎的古堡，以显现东方的艺术。
世界上的建筑，以宗教的建筑历史生命最长久，故建议其壁画内容，以佛陀的灵山四会“法华会上、华严会上、维摩会上、般若会上”
为主，让艺术注入佛教的传统思想，则更具其生命价值。
今接到法国的永贤来信——
师父上人尊前：
弟子自违慈训，抵达法国已近半个月，这些日子除了认识学校及住宿环境外，便是参加考试和注册以及申请居留等种种手续。
弟子现住在Dijon大学安排的国际学舍，距离巴黎约有三百二十公里，行走高速公路车程要三个小时，若搭乘TGV（子弹火车）则只要一小时四十分，不过车资很贵，来回车票加预订票约四百法郎（台币二千元）。
舍内住有三百位学生，除了法国，世界各人种、国籍这儿都有，就我班上而言，十七个学生来自十三个国家，因文化背景的不同，生活上的习惯颇有差异，唯一相同的是都具有独立的性格。
为了求取更多学习语言的机会，不少同学每逢周五到周日就去教堂，结交法国朋友，同时进入他们的生活圈子。
来自台湾的同学大都是信仰佛教，曾在此地的报纸看到佛光山在法国购买一座城堡的消息，都纷纷问我“城堡在哪里？”
“什么时候可以去礼佛？”
……并对在法国找不到一座中国寺庙可礼佛而表示遗憾！
故对城堡寄以期待。
台湾未开发前，不知就有多少教堂耸立在山区小巷，而闻名几世纪的欧洲，竟找不到一个可闻法礼佛的寺院？真是惭愧！
深悟到师父提倡“佛教国际化”
及要具有国际性格的弘法条件，实在是远见，更是慈悲……
晚，七时三十分，在中正文化中心的“佛经讲座——维摩诘经”
，为信众阐释“菩萨的病与圣者的心”
。
在世间上，一般凡夫因没有道行故常生病，但有修持且已达到了生脱死的佛菩萨也会害病吗？众生与菩萨虽然同样是生病，却有不同处，众生的病很可怕，佛菩萨的病不但不可怕，且有其意义。
众生的病是贪瞋愚痴所生的，佛菩萨的病是从大悲方便生的。
慧远大师为坚持戒行而示病，昙照禅师为阐明人生痛苦而示病……维摩大士则是为众生而生病……故菩萨的病与众生的病生得不一样。
众生的病，除了身体病外，更有——
国土病（污染、噪音、公害……）
时代病（功利、速成、暴力……）
社会病（虚荣、绑票、恐吓……）
教育病（体罚、放纵、冒犯……）
感情病（外遇、重婚、施暴……）
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