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神会禅师在大众中，即刻站起来回答说：“这个我知道，是诸佛的本源，是神会的佛性。”
六祖听了以后，很不高兴地呵斥他：“跟你说过，无名无字，你偏要唤做本源，偏要唤做佛性，你就是将来有出息，也是个知解宗徒，也只是个知识分子！”
所以，有时候装聋作哑不但不是拙，而是比语言更高的智慧。
四、以退为进是拙：有的人，利益当前，明明可以抢占，他偏偏放弃，明明可以高升，他偏是后退。
有人以为他放弃机会，放弃成就，太愚笨了。
其实他深知“进步哪有退步高”
，所以一点也不笨。
五、守正不阿是拙：有的人守正不阿，为此而吃亏上当，有人认为划不来。
实际上，看起来是吃亏上当，事实上守正不阿的人，他的人格、尊严、操守，早已超越智愚之外。
六、呆若木鸡是拙：有一位斗鸡师名叫纪渻子，训练斗鸡远近闻名，他接受周宣王之托，训练一只勇猛无比的斗鸡。
数十日后宣王催问结果，纪渻子回答道：“还不行，此鸡生性自狂自傲，只会虚张声势，其实遇到强者，不堪一击！”
宣王等了多日，再问如何，纪渻子回答道：“还是不行，因为此鸡沉着不够，它一听到其它鸡叫就会冲动，摆开架势，还不是大将之风！”
又过多日，宣王再催，纪渻子回答道：“大王！
现在仍不行，因为此鸡一接近他鸡，就会气昂昂雄赳赳，像如此不能沉着的匹夫之勇，还不是最好的斗鸡。”
最后，宣王失望，不再催问。
一日，纪渻子主动向周宣王报告：“大王！
你要我训练斗鸡，现在任务已完成。
因为此鸡现在听到他鸡啼叫，恍如不闻，见到他鸡跳跃，恍如不见，简直就像一只木头鸡，气定神闲，从容安详，已是全能全德。
只要其它斗鸡一见到它，就会落荒而逃，不战而胜，这才算真正的斗鸡。”
所以，“呆若木鸡”
非拙也。
唐宋八大家之一的苏东坡曾经慨叹：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”
可见有时候“拙”
一点，人生比较平安、顺利。
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