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的心态,结果却是“到了那山没柴烧”
。
其实,做什么事情都可以有成就,就看我们当下是否能用心。
——《星云法语·预备未来》
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人都想要自由,假如能将感情淡化一点,就可以求得人生的自由自在。
倘若只在二人的感情世界里徘徊、周转,天天过着被感情**、束缚的日子,还有什么独立的人生可言呢?因此,每天净化自己的身心,扩大心胸去关心更多人、更多事,生活才能过得安乐富有。
——《普门学报·佛教对“青少年问题”
的看法》
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人必自助,而后人助之;人必自尊,而后人尊之。
他人是缘,自己为因。
观世音菩萨手拿念珠念观音,告诉我们求人不如求己;禅宗“啐啄教育”
,也要行者师弟同时用功,才能豁然开悟。
黄檗禅师也说:“不着佛求,不着法求,不着僧求。”
唯有从自我出发,踏实耕耘,成功的果实才会真正甜美。
——《迷悟之间·从自我出发》
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我们的生活所需,是从物质的吃饭、穿衣、居住,再到精神上的音乐、读书、情爱、思想自由,以及艺术上的绘画、布置、情调,最后是宗教生活的修行、心灵净化、人性提升等不同境界。
——《星云日记》
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一天有二十四小时,我们除了吃饭、睡觉、工作之外,借由正当的娱乐来调剂生活是极为重要的一环。
一般社会的娱乐重在感官刺激,佛教则重视内心的调和,例如,禅师教人栽松、除草、耕耘、种植,让身心与田园自然融合,享受宁静的禅悦法喜,或在坐禅之后,利用跑香、经行来调节身心。
而念佛的人,念佛之外,也要绕佛、拜愿,这些都是身心的娱乐。
——《普门学报·人间佛教的蓝图》
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一般人总喜欢把苦和乐、难和易,分得很清楚,因此,苦的时候难过,乐的时候欢喜;有收获的时候雀跃鼓舞,有困难的时候伤心颓丧。
假如我们能把这些相对的观念调和厘清,不偏激、不极端,那么不论是生也好、死也好;苦也好、乐也好;难也好、易也好,都不相妨碍,这就是洒脱自在的生活。
——《人间佛教系列·佛教与生活·佛教与生活(二)》
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有的人发生困难、遭遇挫折,却不去检讨原因,只在果报上计较,于是怨天尤人、愤愤不平。
殊不知凡事有因有缘,才会有果,自己所受的果报,正是自己植下的因所产生的果。
如能了此真理,就会甘心受报,坦然自在,纵使受苦,也只是今生。
否则今生再造苦因,来世还要再受苦果,如此轮回不已,生生世世受苦,终将永远不得解脱。
因此,了解佛教的缘起、业报、因果、无常、苦空等义理,可以帮助我们认识人生、了悟人生,进而掌握人生、开创人生。
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