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人间佛教的事业，不光是文化教育、慈善、社会公益而已，建立现代化的人间佛教，其事业应包括工厂、农场、保险、银行、报纸、电台、公司，等等。
佛教寺院可以鼓励信徒设立，以佛法精神为原则，僧信合作，为社会大众提供更多福利，为人间佛教树立楷模。
——《佛教丛书·人间佛教·人间佛教的事业》
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佛教徒以钱财护持佛教事业，供养布施，不但成为兴隆佛教的净财，同时也为自己广植福德因缘。
但是，净施要在“不自苦、不自恼、不悔施”
的条件下，才算合法。
——《人间佛教系列·学佛与求法·皈依三宝的意义》
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学道并不一定要贫穷才是有道心；若是心里的贪欲不除，外表装出苦行的样子，也不足取法。
——《佛光教科书·实用佛教·佛教对经济的看法》
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长久以来有一点令人疑惑不解，许多佛教徒轻视当前的福乐财富，而把希望寄托在琉璃净土或极乐世界；今生贫穷不要紧，只愿未来能生到他方世界，享受福乐财富。
因此，不少佛教徒以苦行为修行，以贫穷为有道。
在此理念之下，也使得佛教的传播受到很多的障碍。
——《当代人心思潮·自觉与行佛》
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我们每一个人面对经济财富，要先建立满足、享有、共有的观念，如此，我们就能运用财富，而不被财富所用；以智慧来庄严世界，而不是用财富庄严世界。
拥有金钱是福气，会用钱是智慧，所以我们不一定要做个拥有多少财富的人，能够做一个善用财富的人更重要。
——《如是说》
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现代人过分浪费、消耗，不懂节约，这是一种危机。
世界的资源有限，大家应该有所节制，为后代子孙留下一些财富。
尤其在经济不景气的情况下，大家应该开源节流。
所谓“开源”
，就是开发心里的能源；“节流”
，就是节约外在的物欲。
——《如是说》
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有钱可以买到美食，却买不到食欲；有钱可以买到医药，却买不到健康。
有钱可以买到床铺，却买不到睡眠；有钱可以买到赞誉，却买不到知己。
——《佛光菜根谭》
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