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世间贫富之别，并非看金钱的多寡，应是看自心能包容多大、欢喜多少、满足多少而定。
——《人间佛教系列·人生与社会·佛教的财富观》
7
何谓“净财”
？“君子爱财，取之有道”
，就是净财；“用得合理，用得得当”
，就是净财。
净财又称“善财”
，把钱财用来行善，就是善财；用得不当或是来处不净，都是不净之财。
如何才名为净财？工人用时间劳力赚取生活所需、公司行号将本求利，乃至士农工商，只要是合法的职业所赚得的钱财，都是净财。
反之，非法的占有，如窃盗、贪污、赖账、诈骗、侵占、苟得、非法经营、吞没寄存等，都不名为净财。
——《如是说》
星云语录
我们有衣服穿，是因为有工人织布；我们有饭吃，是因为有农人种田；没有主播、演艺人员，我们就没有电视可看；没有公共汽车司机，我们出门就没有车子可乘。
我们之所以能生存于人间，主要的原因，就是有社会大众供给我们的需要。
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智慧是人类最大的财富，有时候惭愧也是财富，谦卑也是财富，知足也是财富。
颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，而回也不改其乐，因为他有知足的财富。
佛门的苦行僧，树下宴坐、洞中一宿，一样生活得非常惬意。
贫富只是比较性的说法，贫穷的人内心能安贫乐道，也不差于富者；富者天天妄想、贪欲、不知足，生活也不快乐。
——《普门学报·佛教对“经济问题”
的看法》
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真正的财富在自己的心里。
我心里生起智慧，智慧就是我的财富；我心中生起满足感，满足感就是我的财富；我心中生起惭愧心，惭愧心就是我的财富；我心中生起禅定，禅定就是我的财富。
所以，我们不一定要在心外寻找财富，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。
——《人间佛教系列·人生与社会·佛教的财富观》
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人心、命运、金钱，这三者其实是互为因果关系的，心好命就好，命好钱就多。
真正的财富在身体的健康、内心的满足、前途的美好、生活的幸福、眷属的和谐、正确的信仰、包容的心胸、灵巧的智慧及发掘自我本性的能源，只要心灵能够净化，这些内财自然具备。
——《普门学报·佛教对“经济问题”
的看法》
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所有的财富，要能与福慧建立关系，福慧是人生最究竟圆满的财富。
佛陀是福慧具足的两足尊；福慧事业不能发展，人生就不能圆满。
所以，为了要福慧具足，要发展圣者的财富。
所谓圣者的财富，如般若禅定的财富、法喜禅悦的财富、惭愧感恩的财富、慈悲智慧的财富，也就是净财、善财、法财。
——《当代人心思潮·发心与发展》
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