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；警察、法官的观念则是“法不入家门”
“清官难断家务事”
。
台湾从1999年开始实施“家庭暴力防治法”
后，已是“法入家门，家暴即犯罪”
，为受暴者提供了一支有力的保护伞。
台湾各县市都设有“家庭暴力暨性侵害防治中心”
，社会上也有与家暴相关的服务机构，如“现代妇女基金会”
“妇女救援基金会”
“励馨基金会”
等，都能提供咨商、辅导，协助受害者依循刑事及民事法律途径来寻求救济和保护。
不论来自配偶、长辈或手足，受害者要懂得维护自己的权益，保护自身及孩子不受伤害。
同时，我们也应该学习观世音菩萨“寻声救苦”
的大悲精神，主动关心，提供保护的管道，并帮助受害者走出家暴的梦魇。
不过，预防重于治疗，任何对策、法律终非究竟之道，正本清源应该从心理建设及情绪管理下手。
夫妻来自不同家庭，个性、习惯、观念不同是难免的，但既然结成夫妻，“背亲向疏，永离所生”
，就应该“恩爱亲昵，同心异形；尊奉敬慎，无懦慢情”
（《佛说玉耶女经》）。
彼此好好珍惜“百年修得共枕眠”
的因缘，相亲相爱，相互体谅、尊重。
而孩子是自己的骨肉，怎能不疼爱怜惜呢？让孩子拥有快乐的童年，身心健康地长大，是每位父母不可推卸的责任。
当然，每个人都会有心情烦闷、情绪低落的时候，许多人喜欢“一醉解千愁”
，其实以酒浇愁愁更愁，而且酗酒会导致“父失礼，母失慈，子凶逆，孝道败，夫失信，妇奢**，九族诤，财产耗”
（《佛说八师经》）。
佛教将“不饮酒”
列为五戒之一，即因酒能乱性，让人失去理智，做出诸多伤天害理之事。
所以遇到困境时，要懂得寻找正当的疏通解压方法，如运动、听音乐、到郊外散散心，或找善知识倾诉等。
正信的宗教能导人向善，让心情恢复平静。
我们可以从佛教经典中明白世间的因缘果报，可以在念佛中得到清净与欢喜。
《大乘理趣六波罗蜜多经》言：“众生心躁动，犹如旋火轮，若欲止息时，无过修静虑。”
借由禅坐的止观双修，烦躁刚烈的心，也会逐渐宁静柔软下来。
人间佛教重视家庭的美满幸福，我们鼓励夫妻从信仰中净化心灵，并且夫妻有了共同的信仰、话题和兴趣，更能促进彼此感情的和谐。
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