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最重罪业无过杀生(第1页)

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最重罪业无过杀生

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佛教是个戒杀的宗教,五戒的第一条就是不杀生。

杀生,有广义的杀生与狭义的杀生。

狭义的杀生指杀人;广义的杀生则凡是世间上生存的万物,让他毁灭,都是广义的杀生。

因为不但人有生命,动植物也有生命,乃至山河大地都有生命,甚至时间就是生命,因为生命是时间的累积,所以浪费时间如同杀生;相同地,随便浪费物品也是杀生,因为物品是大众的资源,是聚集大众的因缘而成,所以浪费时间,破坏物质,都是广义的杀生。

人间最宝贵者,就是生命,如果没有生命,世间的一切将不再具有意义。

谈到生命,如刚才所说,不光是人有生命,动物、树木花草等植物也有生命,甚至山河大地、日月星辰,整个地球都有生命。

有时候我们会听到哪个地方火山爆发,说明火山有生命,乃至流水都有生命;甚至花儿在开、鸟儿在叫,日月星辰、山河大地充满盎然生机,所以大自然跟我们同样都有生命。

佛教有两句话:“溪声尽是广长舌,山色无非清净身。”

流水潺潺,那是佛陀在对我们说法;山峦叠翠、树木花草,都是诸佛如来的法身妙用。

我们每一个人都有生命,而且无分贵贱,生命都是一样的宝贵,可是一般人对生命的探讨与知识却普遍缺乏。

所谓生命,就是有生长的机能,它是活的,是动的,是有用的。

依此定义来看,我们身上所穿的衣服必定也有生命,我爱惜它,能穿七八年;不爱惜它,只穿三五个月就坏了。

同样,桌子、椅子、车子,我爱惜它,可以用几十年;不爱惜它,不到几年就朽坏、腐烂了。

因此,不只人有生命,凡是有用的、活动的、成长的,可以说宇宙万有都有生命。

生死虽然都是生命的一部分,不过人要活动才有生命力,有生命,才能活动。

就拿人体的眼、耳、鼻、舌、身、心来说,眼睛瞎了,眼睛就没有生命;耳朵聋了,耳朵就没有生命;同样地,我们的身体如果没有触觉、心灵不能有感受,也就不知道要怎么表现生命了。

当我们能感受生命的活用是无限的时候,那么在家庭里,看家中的每一分子都会有活跃的生命;在社会上,看到每一个人也都有旺盛的生命;在世界上走动,会发现所有的生命都跟着我跳动,所以有生命,人生才有意义。

世间上罪业最重的无过杀生,世间上最有功劳的无过护生。

生命,是一种欣欣向荣、生生不息的延续;生命的存在应该活出真善美的品质。

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