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十月 十日 星期四
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最近从“宋七力事件”
开始，教界一连串的怪异现象，激起社会极大的回响。
宗教之所以在台湾如此偏差，实因民众对宗教太不了解了。
很多中年出家，没有一点佛法基础的僧众，只凭自我对佛法的一点观念，又不深究健全基础教育，而导人于邪信，有关单位实应该注意此一事件的严重性。
在《民生报》“民生论坛”
上有一则社评，题目为“佛教界真有‘整合’的可能吗？”
值得一读——
因一连串教界事件而引起广泛关注的“中国佛教兴革研讨会”
，刻已宣布将成立“佛教兴革执行委员会”
，以催生佛教法，并推动成立“中国佛教总会”
或“中国佛教联合会”
，以“整合”
佛教内部。
所谓整合佛教内部，包括建立僧伽教育制度、组织教典编辑委员会、订出正法道场标准、建立僧才推荐制度、建立发言人制度与危机处理小组等等，目的在使教界有遵循之标准，统筹事权，团结力量，发挥社会功能。
这些办法与理想，诚然甚为良善高远，但整合之效，真能因此而达成吗？
成立“中国佛教总会”
或“中国佛教联合会”
，立意甚佳。
但试问：现今岂非本就有“中国佛教会”
存在吗？所谓统筹事权、团结力量、建立制度、仃定标准等，不也同样应该做或可以做吗？既然属于各教派联合之佛教最高权力机关现在根本无力整合，那么，又怎能企望再组一个“总会”
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