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、“丛林的教育法”
、“特殊的教育法”
；应台中市政府之邀，于台中市中兴堂讲演“佛教的慈悲”
、“佛教的报恩”
、“佛教的忏悔”
；应台中市政府之邀，于台中市立文化中心礼堂讲演“佛教的政治观”
；应新竹少监典狱长刘守中之邀，前往新竹少年监狱开示“守五戒脱离苦海”
；在台北普门寺、高雄普贤寺宣讲《六祖坛经》，在新竹社教馆讲“如何美化人生”
，在台南讲“如何树立新人生观”
等。
泰国比丘转通法师读了我的《海天游踪》，被书中描述到印度祈求舍利的虔诚所感动，特地将金刚舍利转赠佛光山供奉。
槟城日落洞佛教青年团，出版我的讲演选集，定名为“浪涛”
，以此来响应和推动生活佛教。
赴韩国参加第六届“国际佛教会议”
，并与通度寺住持月下长老（左）合影（一九八四年七月二十五日）
我想目前世界各国相继翻译我的“讲演集”
，表示人间的佛教、生活的佛教，已逐步为大众认识与接受了。
去年，龙发堂事件经由电视的报道，掀起媒体、宗教、专家学者、政府机关、病患与家属等狂热且激烈的连锁反应，各界都以自己的观点来评论，一时之间成为社会大众最为关注的焦点。
我认为一个精神病患，就像家庭里埋伏的一颗定时炸弹。
谁来帮助他们呢？当社会的慈善事业不够完整时，民办事业也是解决社会问题的一大助力。
佛门慈悲为怀的事业，就因为收取款项而引发社会的舆论，实有欠公道！
其实收费是慈善事业的直接助缘，在双方同意下是合法的，不该因此而加以诽议，或扣上诈欺罪名。
马来西亚槟城妙香林寺重建落成开光典礼（一九八四年十二月十九日）
事件还未被炒作时，媒体不也十分赞扬龙发堂的善行吗？然而随着事件的发展，新闻报道竟随波逐流，转向恶意的中伤、责难；不客观地扭曲真实，是有失道德与公正的。
面对社会的人情冷暖，该如何看透黑暗面？观看现今世界的动**、社会的乱象，唯有佛法才是人类的救星。
身为宗教家，我愿全心致力于弘扬佛法，期许大家一起努力，将佛光法水遍洒世界各地，让每一个人共沐佛光、同沾法益。
专此 敬颂
新年进德人人齐欢乐
春节行慈家家报平安
星雲合十
一九八五年元月一日
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