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此外，未来除了收容孤儿外，更计划利用新院舍的良好设备，附设农村托儿所，对附近居民的儿童给予义务教育，帮助政府来教育儿童。
虽有理想，但是筹建这项庞大的建设经费需要众缘的护持。
欣慰的是，去年东方佛教学院第四届全体毕业学生，在毕业前夕，出钱出力，手工制作了日用品、衣物、绘画、玩具、诸多工艺品，于大悲殿举行规模盛大的义卖活动，和为期一个月的环岛义卖活动。
透过活动及社会舆论，让这项幼育计划广泛地传播到社会各阶层，也得到社会大众热烈的响应，每一处都能看到人情的温馨，慈悲的发挥，一时之间，慈光遍照，暖意无限。
七月中旬举行的第二届大专佛学夏令营，本来只计划招收大专青年一百名，给予两星期的佛学教育；即此一百名的道粮也不知如何筹措。
但意外的，报名青年竟有四十余所院校，总计六百多人。
开山只有三年多的佛光山，面对六百人受教育的设备、房舍、道粮等问题，不禁有“心有余而力不足”
之慨。
不过，充满内忧外患又老迈孱弱的佛教，正需要注入青年的血液与热情。
尤其大专知识青年，他们的知识和积极活力，对未来的发展与影响力，无一不是今日佛教所需，又怎能舍弃任何一个人呢？
第二届大专佛学夏令营（一九七〇年七月二十五日）
幸而此时，印顺长老、心空法师、吴大海居士首先赞助；李慧全、黄玉明、徐槐生、方伦居士联名向海外高僧大德呼吁，海内外也都出现了响应的呼声，纷纷来函希望能全部录取所有报名的大专青年。
因此，佛光山决定尊重大家的意见，全部录取，而分两梯次办理。
决定之后，当即购买床铺、订制桌椅、装修大教室、赶工开辟运动场，真是忙得不亦乐乎。
我们之所以有这股信心和勇气，主要都是各位护法给予的支助与力量。
如岛内有“青年救国团”
出面协办，高雄市佛教支会在住持联席会议呼吁高雄市各寺院赞助，云林县佛教支会在会员大会中提议支援，另有许多缁素大德，如海外的胜进长老、乐渡法师、金星法师、浩霖法师等，沈家桢、詹励吾居士等都大力响应。
“台湾省政府”
副秘书长余学海、国民党高雄市党部主委季履科、“教育局长”
王清波等也来函频加鼓励。
开营后，“社会局长”
赵景由等各方大德莅临指导，社会人士更咸感关怀，诸如“邮政局”
在佛光山设立临时邮局，《中央日报》及其他报纸都纷纷报道本营消息，电视公司专程派员拍摄生活动态，播映报道。
凡此种种，都足以使夏令营增加荣耀；诸方大德的深情厚爱，真是弥足珍贵。
两梯次六百余名的大专同学，每个人都对佛教留下深刻印象，也改变先前错误的观念。
这些同学里原本只有十人是佛教信徒，两次皈依典礼之后，共有一百零八位成为真正佛子。
虽然大多数还没有皈依，但我相信都已经种下了菩提种子。
从数百篇的“心得报告”
里，那些对佛教和佛光山“赞美”
、“忘不了”
的声中，以及挥泪而别的离绪中，可以预见他们将来对佛教的影响力。
工程方面，在此向大家做个报告：本着慈悲的精神，令水族生物免遭渔人捕杀的厄运，而于佛光山山门进口处，约千余坪的地方辟地建设一处“观音放生池”
。
虽然在兴工期间，屡遭豪雨大水冲毁，全山大众还是保有不折不挠的精神，加上护法信徒的全力护持，我想一定能随愿所成。
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