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一九六八年新春告白(第3页)

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另外,佛光山更成立沙弥学园,由心平、吴慈容负责沙弥的生活与教学。

佛教本身就是慈善事业。

《郁迦罗越问菩萨行经》记载:“病瘦者给予医药,无护者为作护者,无所归者为受其归,无救者为作救者。”

可见佛教之在世间,无非是要让众生解脱身心的痛苦、缠缚,获得幸福安乐的人生。

早在一九五二年,花莲发生大地震,那时连公共汽车票都买不起的我,就四处为花莲震灾而劝募,并率先运送食物到灾区。

去年十月,“解拉”

台风为宜兰地区带来连续三日的豪雨,这是宜兰地区九十年来最重大的水灾。

大部分地区都泛滥成灾,甚至冬山、五结、罗东、三星、苏澳等五乡镇所有村里更全被淹没,灾民达五万多人。

佛光山开山虽然辛苦万分,但是本着“以慈善福利社会”

的宗旨,我人虽在高雄,一获悉灾情,马上以长途电话知会“宜兰县佛教支会”

、“宜兰念佛会”

、“慈爱幼稚园”

信徒,于雷音寺夜以继日赶制大馒头。

更以最积极的服务精神,抢修堤防,也为亡者诵经超拔和安抚家属,给予各种实际的协助。

宜兰是我弘法的起点,对兰阳地区仍不免怀有一种故乡情愫。

所以对这次的灾情,在劝募救济款、救济物等救灾工作上,我是一马当先,全力以赴。

去年七月,接办“私立仁爱救济院”

这所救济院是一九六二年,建于宜兰县礁溪乡龙潭村,原由基督教人士所创办,因为种种缘故,无法继续经营,创办人董鸿烈先生乃主动要求交由佛教人士接办,并出具同意书。

所以,现在是由宜兰县佛教支会承接和全权负责,新院长由现任宜兰县议会议员,也是宜兰县佛教支会常务理事余简玉婵女士接任。

与东方佛教学院第一届毕业生、老师于寿山寺合影(一九六八年一月七日)

佛光山虽然仍在草创开山中,还是不遗余力推动各种慈善工作。

人的一生脱离不了生老病死,因此,未来慈善事业的规划,要从育幼、养老、疾病医疗,到往生后的骨灰安厝等,作系列性、全面性的考量。

目前先成立“急难救助会”

,让大家有机会诚心奉献时间、财力。

凡此点点滴滴,无不秉持佛陀的慈心悲愿,尽一点佛子的力量,来普润苦难的众生。

承蒙佛菩萨的加被,和海内外大德居士的热心护持,佛光山各项工程得以顺利进行。

我想大家都知道,这些大规模的建筑工程是十分艰巨的,原料的运输、工人的雇聘,皆非易事。

尤其每逢下雨,山路泥泞,施工运材更是困难重重,而最窘迫的还是庞大的经费。

有时付了这期工程的款项,却不知下一餐伙食费在何处?所幸往往在最危急的时候,就会有一位菩萨派来的护法使者,即时解决当下的经济危机。

每每行到水穷处的大死一番,必有坐看云起的禅悦法喜。

相信任何一种奇迹,都必须用生命中大无畏的光与热,一点一滴的坚持与认真,才会有一片灿烂、光彩夺目的人间净土。

祝福大家

新春法喜

平安吉祥

星雲合十

一九六八年元月一日

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