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就因为这番话，情势来了个大转变，我毅然放弃在此购地建寺的计划。
中国四大菩萨的道场，为何能吸引中外人士前往朝圣礼拜？我希望这新建的丛林道场，不是沾名胜风光而顺道一游，而是能让全世界佛教徒专程来访！
当这大贝湖建寺叫停之际，一对越南华侨夫妇急于还债，将原本为办学的高雄县大树乡麻竹园十几甲山坡地变卖求售。
有时会觉得因缘的安排如此的恰巧，冥冥之中，这穷乡僻壤似乎隐藏着未来佛光理想村的蓝图。
俗语说：“救人一命，胜造七级浮屠。”
我只是单纯地想帮助这对夫妇解决眼前的危机，另一方面也想到偏壤之地，较能杜绝名闻利养，而专注于教育的弘法工作上。
如果能顺利在这座麻竹园建设佛教学院，就可以四众兼收，并由高级佛教学院再分设寿山、兰阳初级佛学院、沙弥学园。
近几十年来，台湾佛教兴学之风炽盛，把往昔的老年人的佛教改观了，唯佛教学院大都附属于寺院，往往受寺院的牵制，阻碍教育的发展，致使教育工作难上轨道。
将佛学院独立出来，是佛教教育的一种改革、一种创举。
我的构想是，本部在山上，另外在其他县市设分校，由点而线而面，让佛教教育普及化，成为青年学子受教学习的另一种选择。
希望未来在佛光山点燃教育的圣火，照耀宇宙的各个角落。
这一大片竹林，前伴溪流，后临丘陵，没有都市的繁华，有着宁静、朴实的风味，可以让大众生活在大自然的沐浴里，亦是读书修行的佳境。
我决定尽速于明年五月举行安基典礼。
自古以来，中国佛教事业是没有企业理念的，向来的生活是靠田产、经忏、香火等为主要收入。
若有人发心要开办佛教的工厂或其他佛教的事业，一定会为社会舆论所不容；佛教不是在深山里，怎可以这么世俗化！
中国佛教徒的思想除了保守之外，也没有随喜的性格，是一种不问是非的同归于尽的心态，自己不做，更不容许他人为佛教打开另一条有意义的生存之路。
未来的佛光山走向人间是必然的趋势，佛教一定要走向人间化、生活化、现代化，甚至国际化、科技化。
唯有让佛教深入家庭、社会、人心，才能与生活结合，成为人生需要的佛教，如此，佛教才会有前途；佛教一定要与时代结合，要对社会有所贡献，它才有存在的价值，否则一定会遭到社会的淘汰。
在自己青少年时代，总有一股为佛教未来筑起梦想，为中国佛教奋起飞扬的热情，希望能为走向山林遁世的佛教，为保守闭塞、垂垂老矣的佛教，找出一条新的道路方向。
我认为佛教需要兴办一份报纸、创建一所佛教大学，设立一座电台、电视台，扩展佛教弘法的空间，接引知识青年进入佛门，将佛法与文学、哲学、电影、艺术等结合，让现代人可以轻松愉悦地接触佛教深奥的义理，将佛法运用实践于人生的各种际遇，这样才是真正的人间佛教。
未来，遥不可及！
这一段路，即使看不到远处，但不管路途多艰难、多遥远，只要我一息尚存，仍然会勇往直前。
将来的佛光山，在辟建上必定是艰苦的！
我要以愚公移山的毅力，披荆斩棘，持精进的犁锄，戴勇猛的盔甲，撒菩提的种子，来建立空花水月道场。
接着，我要把娑婆转化成清净的佛光净土，为佛陀的文教慧命事业，传灯万方。
让我们坚持信心，永不放弃，只要往前一步，再一步，就能苦尽甘来，成就道业；在菩萨道上，更要效法富楼那的无畏精神，以弘法为本分，肩负如来摆渡群伦的家业。
不论路途多颠簸难行，但这一切终将名垂青史。
弘法利生的事业，愿大家共同勉励，一起努力！
专此 敬颂
新春如意
禅悦法喜
星雲合十
一九六七年元月一日
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