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十月 二十一日 星期三
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为迎接一九九二年度的“功德主会”
及第十八届世界佛教徒友谊会、第九届世界佛教青年友谊会，即将在山上隆重召开，佛光山文教基金会特在“佛教文物展览馆”
（即三宝殿底层，昔敦煌文物特展处），将举办一项“佛教文物艺术展”
，今天和心平、慈惠等人先至现场，参观其预展情形。
此次展出内容，共有五区——
一、由汉光佛像公司及东大雕刻艺术社负责展出，内容为佛像艺术、各种木雕品、明朝的佛像铜雕制品、佛像珍藏品、创作品，共有百余件。
二、由“国际佛光会世界总会”
理事马来西亚籍的梁国兴居士提供的“世界佛教邮票珍品展”
，计有十六国佛教为题的邮票、首日封，邮票内容有佛教法器、仪式、风俗、节日等，都是梁国兴居士多年费心珍藏，计有五百多件。
三、由尼泊尔蓝毗尼发展基金会负责展出的“蓝毗尼园特展”
，内容有佛陀出生地蓝毗尼园的研究报告，并有实地拍摄的珍贵图片数十张是台湾首次详尽介绍蓝毗尼园的展出项目。
四、“天雕”
是未经雕刻的天然珍品，每一件都未经一刀雕刻，是由白沧沂居士提供，其数十年的珍藏品，计有百余件之多，都是天然树根形成各种活泼有趣的造型，有观音、佛手、法轮……更有些是可依想象，想什么就像什么，充满自然之美，也充满生命力！
五、由星光地球科学陈列馆提供展出的“化石展”
，内容有亿年动植物的化石，以及各种宝石、宝物的陈列。
在展出期间一律免费供来山的游客和信众参观。
除这一次的展出外，佛光山文教基金会拟定期有计划的排出全年展览内容，相信以后来山的信众，随时都可以欣赏到各种不同的文物。
子路问孔子：“管仲是怎么样的人？”
孔子：“是仁者。”
子路：“管仲曾想说服齐襄公施政而没有被接受，是辩才不够；襄公死后，辅佐公子纠却无法得到齐君之位，是能力不足；只身逃出齐国，连累家族而不悲伤，是没有慈孝之心；在鲁国沦为阶下囚而不觉惭愧，是没有羞耻之心；回到齐国出仕当年的仇敌齐桓公，是不忠；召忽为公子纠守节自杀，管仲不死，是不仁，缺失这么多，老师怎么称他是仁者？”
孔子：“管仲说服不了襄公，那是襄公没眼光；辅佐公子纠不成，那是时运不济；家族残破而不悲伤，那是豁达知命；身为囚徒而不惭愧，那是自省后的坦坦****；出仕昔日的仇敌，那是知道权衡事情的轻重缓急；召忽殉死而管仲不从，那是因为召忽的才干平平，不死也只是个败战的囚虏，殉死反而可以成为名扬天下的守节之臣。
管仲是才堪治理天下的王佐之才，怎么能拘泥于小节而置天下万民于不顾？”
史家对管仲的行谊是评为走在是非边际，行事充满争议，得志后不改奢侈僭越的一个人。
其实一个人受褒受贬，得宠得辱除看时节因缘外，“缘”
也是占很重要的分量，有缘的人即使是多么大的缺失，也都能包容体谅；没有缘的人，欲加之罪何患无词？故，认识一个人，除了解他的长处外，也必须很深切地了解他的短处，才能在适当的时机内，防止人才的流失。
人生是污秽的川流，要涵纳这川流而不失其清洁，人必须成为大海。
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