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§增品进德(第1页)

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§增品进德

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古人教育子弟,宁可没有钱财,但不能没有骨气;宁可没有地位,不能没有人格;宁可失去一切,不能失去道德。

一个人想要顶天立地,做到所谓“仰不愧于天,俯不怍于人”

的坦坦****,除了做人心胸要豁达,处事往来要圆融,品德各方面也要有所增进。

怎样增品进德?

第一,好学近乎智

一个人要增长智慧,最要紧的是养成好学的习惯美德。

你能好学,就能从基本的生活技能、语言、自然、历史、经济、科学、哲学等,上至天文,下至地理,各种范畴都有所涉猎研究,无所不通,慢慢开拓知识领域,就能成为一个智人。

第二,力行近乎仁

力行,就是要身体实践,它不是挂在嘴上说说而已,而是实际执行。

凡是好的事,不是说的,而是做的,凡是好的话,也不是说了就算了,也是要去做的。

大凡心存仁爱的人,宁可自己吃亏不要紧,他会想到要照顾别人,好比菩萨以力行精神来爱护众生,甚至可以舍去自己的生命,来成全众人的安乐。

因此,身体力行的人是一位仁者。

第三,知耻近乎勇

耻,是一种惭愧心,耻于自己有所不知,耻于自己有所不能,耻于自己有所不净,耻于自己有种种的不足。

知耻就会勇敢,发奋图强,知耻就会向上,努力不懈。

知耻的人,肯面对自己的缺失,能认错改过的人,品德自然增长。

第四,恻隐近乎慈

孟子说:“恻隐之心人皆有之”

,恻隐之心就是佛教的慈悲。

《大丈夫论》说:“一切善法,皆以慈悲为本。”

一个人可以失去世间上所有的金钱、感情、物质,但是不能失去慈悲。

把慈悲用在有智慧的人,智慧能普被众生;把慈悲用于人性,人们会更加仁慈;把慈悲用于勇敢的人,勇敢就会更有力量。

人要增品进德,除了童子军的“智、仁、勇三达德”

外,还要加上慈悲。

有语云:“智者无烦恼,仁者无困顿,知耻能上进,慈悲最吉祥。”

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