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里。
八月十二日，乡试第二场，试以五经题一道，以及诏、判、表、诰各一道，五经题要求三百字以上。
这些题平时都有训练，于宋修濂而言，自是不在话下。
第二场考试完了，紧接着就是第三场，试以五道时务策。
所谓时务策，即策论，结合经学理论对当今时事政务发表议论或者见解。
其中有一道题引起了宋修濂莫大的兴趣，叫他沉
思了好一阵。
这道题的大概意思是，自我朝太祖以来，边境战事屡有之，朝廷为保境内太平，百姓安居乐业，应许了胡人的和亲制。
一百多年来，两国之间和平共处，倒也相安无事。
可自打当今圣上登基后，和亲制被罢黜，致使边境战事屡发，胡人肆无忌惮，屡犯我山河。
就边境之事而言，有人主张和，有人主张战。
此事你怎么看？
答题之前，宋修濂不由自主想起了原武彰曾给他说过的事。
原武彰曾与他说，当今圣上之所以废除和亲制，是因为圣上曾亲眼目睹自己的皇姐与家人骨肉分离，胡人不只要他们大靖朝的公主，还向他们索要数不胜数的美女和宝物。
贪心不足蛇吞象。
后来胡人越来越贪，就差把整个国拱手给他们了。
当今圣上还是皇子时，就暗下决心，将来待他做了这一国之君，定要撕了胡人提出来的不对等条约，再不能依着他们。
圣上说到做到，做皇帝后，他废和亲，兴武举，靠兵力抵御胡人侵略，维护国本。
这些年，朝廷各地每年都在征兵，财力人力物力消耗巨大。
如此一来，苛捐杂税就会加重，一些地方民不聊生，由此滋生了不少动乱。
苛捐杂税猛于虎。
这也是为什么那么多人倾其一生，也要考个秀才的缘故。
凡家中有秀才者，免徭役，免赋税。
这于穷苦家庭而言，无疑是脱离火海。
“咣当”
一声，隔壁号舍撞击木板的声音。
宋修濂猛地收回思绪，心思重回考题上。
主考官出此一题，想必朝廷就此事分成了两派，一方主战，一方主和，或许还有一方保持中立。
此事怎么看呢？自古以来，战事累及甚广，最后受苦受难的永远都是老百姓。
宋修濂当然是不主张战，但也不主张一味地求和。
在双方互利的情况下，两国签订对等条约，化干戈为玉帛，百姓安居乐业，各晏一方。
这般一想，倒是挺美挺简单，但他深知，若要两国息战，就这么签订对等协议，无疑是痴人说梦，几乎是不可能的。
既是如此
，那便只有一战了。
说到底，他是主战的。
五道策论题，他耗费了整整两日才做完。
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