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后来他想到一个捷足先登的办法，下定决心非抢到先机不可，就在下一次国王要吐痰的时候，他看准了时间空间，立刻飞起一脚踹上国王的嘴巴替他擦痰……这下可好，不但把国王的门牙都踹掉了，踹得国王满嘴都是血，也终于抢先一步把国王的恩宠完全踹掉了。
贪爱愚痴的人，永远不懂得利用时空，甚至错过了时空，只有懂得利他利众的人，才能把握无限时空。
有一个日本大官问泽安禅师如何处理时间：“唉，我这个官做得真没有意思，天天都要受恭维，那些恭维话听来听去都一样，实在无聊。
我不但不喜欢听，简直有度日如年的感觉，真不知这些时间该怎么打发才好？”
禅师笑笑，只送给他八个字：“此日不复，寸阴尺宝。”
意思是说：光阴逝去就不再回来了，一寸光阴一尺璧，要珍惜啊。
现在大家讲“节约”
，只知道用东西要节约，用钱要节约，不知道时间要节约，感情也要节约，欲望要节约，生命更要节约……一切心念和行事都要适当节制，不可以放纵泛滥，才是懂得利用时空的人。
日本的宗演禅师很喜欢睡午觉，积癖成习。
有时弟子问他何以一睡就睡那么久？宗演禅师板起脸来训诫道：“你们懂得什么？我是去梦乡寻访古德先贤，就像孔子梦见周公一样，梦得越久，道念越强，你们哪里懂得这种‘与古人友’的方法？”
有一天，几个弟子因为贪睡午觉受到宗演禅师的申斥：“为什么睡这么久？”
“我们是学您的榜样，去梦乡寻访先贤和大德的呀！”
“先贤教导你们什么佛法？”
“我们到了梦乡，见到了许多先贤，就一一请问：‘我们的禅师常常来向您请教吗？’想不到问了许多先贤，都说：‘从未见你们那个禅师来过。
’”
时空，是不能欺诳，也不能假替的。
“一日复一日，一日不再来”
，光阴一去不回头，不用心把握，就什么都留不住。
如一首诗所言：
盛年不重来，一日难再晨；
及时当勉励，岁月不待人。
佛教里有一则普贤菩萨的“警众偈”
说得最切要透彻：
是日已过，命亦随减，
如少水鱼，斯有何乐？
当勤精进，如救头然，
但念无常，慎勿放逸！
时空易逝，想把握时空，爱惜生命，最好是念“阿弥陀佛”
，学习“阿弥陀佛”
。
“阿弥陀佛”
的意思，就是无量光、无量寿——无量光是空间无边，无量寿是时间无限。
能使时空无限无边，就能超越时间，了生脱死；就能转迷成悟，跳出生死轮回的苦海，超脱森罗万象的迷障，而进入光明自在的涅槃净海、极乐净土之中。
1982年11月讲于高雄中正文化中心
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