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出门有轿车代步，甚至搭乘飞机轮船，一日千里，好比神足通；联络事情，有电话可以马上接到远在异地的对方，有如天耳通；观赏电视卫星报道，刹那间可以看到千山万水以外的状况，仿佛天眼通；计算机、遥控器的使用，可以随心所欲，自如无碍，恰似他心通，人间的一切，就像天堂一般的殊胜。
天堂可以在人间实现，但也可以在人间看到地狱的惨烈状况。
譬如沙漠气候变幻莫测，热死许多人；美国纽约和法国巴黎两地突发的热浪；印度炙人的热沙等，都让无数的人无法承受，这不正说明人间也有八热地狱的存在吗？有些青年喜好登山，由于装备不够充分，经验不够老练，贸然攀登崇山峻岭，结果被冻死在冰天雪地的山间，这不正是八寒地狱的实例吗？曾经报载，有一位小孩，和同伴玩捉迷藏，竟躲到冰箱里，结果活活被冻死，这不也是八寒地狱的显现吗？
地狱在哪里？菜贩市场、餐厅饭店里，等着被宰割的鸡鸭鹅等家禽，不但双腿捆绑，还倒悬提挂，这就是倒悬地狱。
在肉贩的砧板上，切剁宰割，猪牛羊马的脏腑肌骨被支解得四分五裂，这就是刀山地狱、剑林地狱。
中国人一向讲究美食，吃出许多毛病，也吃下许多的杀伐祸因。
有的人贪食蛇肉，蛇要剥皮才能吃，这就是剥皮地狱。
屏东恒春一带，每年春暖的时候，都会飞来灰面鹫、伯劳等可爱的客人，部分饕餮贪婪的人，大肆捕杀这些远道而来的朋友，并且以火烹烤下食，这就是火焰地狱。
有的人喜欢生吃猴脑，将活蹦乱跳的小猴子放在特制的盘匝里，然后将猴子的头毛剃尽，用锤子敲破脑盖，以汤匙一勺一勺地生吃猴脑，猴子惊叫挣扎的惨状比地狱还令人怵目惊心。
甚至一般家庭的饮食，吃螃蟹一刀两断，吃鱼虾活剥肚皮，如此种种，不正是近边地狱的鲜明映现吗？
由于人类的智慧，可以将人间创造得如同天堂一般安适；可是，也由于人类的争斗狠诈，惨绝人寰的地狱因而形成。
一次的战争，掠夺多少的生命财产，破坏多少的幸福。
许多人成为无家可归的难民；嗷嗷待哺的幼童，变成了孤儿；身陷集中营的人，受到泯绝人性的虐待，身心饱受摧残与痛苦，真是比八寒八热地狱还要深切万分！
只要人性一日没有提升，地狱就在人间；如果人心趋向正道，人间天堂的完成是指日可待的。
（三）天堂、地狱在我们的心里
天台宗说心“一念三千”
，唯识家则说一切万法“唯心所变”
、“唯识所现”
。
我们的心念，瞬息变化，捉摸不定，一天之间，在十法界中上下浮沉，忽而诸佛圣贤的心，忽而三途恶道的心。
佛教认为宇宙之中有十种法界——佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等十个次第，成佛希贤端在一心，堕落轮回也系乎一念。
你早晨起床，神清气爽，心如明镜纤尘不染，好似佛菩萨的心；你饥肠辘辘，一脸馋相，便生起饿鬼心；看到饭桌上的菜肴不合胃口，怒气中生，大发雷霆，阿修罗的心就生起来了；如此吵闹不休，赌气不吃，忿而拂袖离家，地狱的心就出现了。
《维摩经》上说：“随其心净则国土净。”
如果我们能时时保持一颗明净的心，来对待世间的一切，这个世间便是天堂净土。
因此，天堂地狱不在他方远处，就在我们当下的一念。
有一名武士去请教白隐禅师说：“这世间真有天堂与地狱吗？如何才能去呢？”
禅师问他：“你是做什么的？”
“我是一名武士。”
“哼！
凭你这副德性，也配做一名武士吗？”
武士一听，大怒，士可杀不可辱，“咻！”
地拔出长剑，一剑向禅师劈了过来，禅师见了呵呵大笑说：“你看！
地狱的门开了。”
武士警觉到自己的鲁莽，冒犯了禅师，赶紧收剑行礼谢罪，禅师颔首微笑说：“哪！
天堂的门不就打开了吗？”
天堂、地狱在哪里？天堂在天堂，地狱在地狱；天堂地狱在我们生存的世间；在我们的一个转念，一个回心之间。
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