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§一、一般众生的时空
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所谓“一般众生”
，不仅指我们人类凡夫，也包括了天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱五趣众生，这六道众生的时空，是什么样的时空呢？
我们先从时间上来说：
1．刹那：佛教里，最短暂的时间单位叫做“刹那”
，以现在的时间来算，大约等于175秒，是很短暂的。
在佛教里面如何计算这么短暂的时间呢？
一念，就是一个念头、一个想法，它有90刹那。
一刹那，有900个生灭。
一昼夜，有3282万刹那。
可见刹那的生灭很快，我们现在看花，是如此的红，叶子是如此的绿，而花和叶在时间里面刹那不停地生灭，过了一段时间就会凋谢，它们是在每一刹那的时间中不停地生长、凋萎的。
譬如桌子，我们看到它好好地放在这里，但是如果让科学家用放射线或显微镜来照射，可以看到木材里面的纤维组织有伸缩变化，在刹那之间不停地坏灭，过几年就会腐朽。
世上哪有不凋谢枯萎的花草？又哪有不耗损毁坏的桌子？就是因为一切事物都在刹那之间生生不息，也在刹那之间灭灭不已，所以俗话说：“少壮一弹指，六十三刹那。”
年轻人一弹指就是六十三刹那，短暂的光阴迅速消逝，年轻的岁月转眼成空。
刹那，是非常快、非常短暂的。
2．阿僧祇劫：长的时间，佛教称为“阿僧祇劫”
，阿僧祇劫非常非常的长，长到难以形容。
以下将“阿僧祇劫”
里面比较短暂的两个时间单位作个说明：
“芥子劫”
：就是在方圆10千米的立方体大城里，装满芥菜子粒，每隔100年取出1粒芥子，直到取完为止，这段时间就叫做“芥子劫”
。
这一段时间到底有多长，恐怕要用多位的计算机才能算得出来。
“盘石劫”
：就是一块1万立方米的大石头，每隔100年用砂纸磨擦一次，一百年、一百年地擦一次，直到把大石头磨灭了，整个擦成粉末，就是“盘石劫”
，这种时间更长。
在佛教里面，“芥子劫”
和“盘石劫”
都只是小劫，至于“阿僧祇劫”
这样的大劫更是无量无尽，不可言说的。
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