天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
由于那正是寺众吃过午斋不久，承蒙一位比丘尼智道法师好意，还张罗了饭菜给我们吃。
智道法师说，她知道我的名字，看过《怒涛》杂志上有我的文章，认为我是一个不平凡的人。
她还建议妙果老和尚出来跟我们见面，没想到老和尚见到我之后，欣然同意我留下来，要我别离开了。
那时慈航法师还没抵达圆光寺，我心里想：“见到慈航法师后，也不知结果如何，如果叫我们走，我们也不得地方去，现在有人愿意留我们，那当然要留下来。”
于是我们马上答应留下来。
过了一天之后，慈航法师来了，许多人前呼后拥跟随着他，他们正是要来这里举行毕业典礼。
典礼后，再把佛学院的学生，全部带到新竹青草湖灵隐寺去办佛学院。
我心里想，也不用到那边了，此处留我，我就不要得陇望蜀了。
慈航法师走了以后，留一位自立法师协助慈航法师处理圆光寺学生善后的问题。
他为我们着想，说：“我现在正在编台湾佛学院毕业特刊，你们迟来，也没有户口，是不是把你们三个人的名字也编在特刊里，将来你们会有一个依据，表示是台湾佛学院的学生，在安全上对你们有利。”
那时候的环境紧张，动辄得咎，我们当然很乐意。
所以，现在许多毕业的学生，看到那份特刊上有我星云的名字，经常都喊我同学，其实我一天课都没有上过，哪里有资格和他们成为毕业同学。
实在是因为当时的情况困难，只好借着毕业登记的名义来得到一些方便。
尔后，我也在这里忍受了两年的苦行生活。
妙果老和尚很看得起我，偶尔叫我代他办理一些文书，那个时候他是新竹州佛教会的理事长，新竹州包括新竹、桃园、苗栗现在的三县市，那个时候统称新竹州，但是，其实在这个寺庙里有七八十位住众，但都是一些老弱之人，能够做事的人只有我们几个外省的年轻人。
我为他们收租、管理塔院、抬往生者去火葬，那个时候没有现代化的火葬场，都是用木材堆起来就烧了。
同时，打扫庭院、供应饮水，每日到街上准备七八十人三餐食用的米菜等等。
总之，那个时候的我，每天好像都是汗流浃背地在工作，好在我从小在栖霞山训练一身的好功夫，怎么通水沟、怎么扫落叶、怎么整理荷花池、怎么看管纳骨堂等，我都游刃有余。
为了感恩圆光寺对我的收留，只有用身心劳动来回馈。
两年后，也就是一九五一年，我就转到新竹“台湾佛教讲习会”
去教书，才结束这一段苦行生活。
浩霖长老（右二）自美国返台，来佛光山参访（一九七七年六月）
在这里的一段光阴，还有一件事情令我印象深刻。
初到台湾时，已略为感觉到佛教对文教的忽视。
在大陆，我担任过小学的校长、老师，但是没有人重视这种文教的经历。
比方，有一次我在写文章，一位常在寺中帮忙的达贤姑走来，苦口婆心地对我说：“法师！
你要去工作，不然你会呒饭呷（国语：没有饭吃）唷！”
我才发觉，原来在这里，一般人都不会重视文人。
歇息写些文章的时间都不得有，得要付出劳力，才算工作。
虽然如此，有鉴于文字般若对弘传佛教的重要性，我还是笔耕不懈，也就不理会他人的看法了。
感谢圆光寺对外省人的收留，后来才有在美国纽约市东禅寺的方丈浩霖法师、澎湖观音亭的广慈法师、在菲律宾隐秀寺住持的自立法师，宿雾普贤寺住持唯慈法师、松山寺的弘慈法师等，这些善缘都要感谢圆光寺的缘分。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！