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记得家里也曾经养过水牛,其实养牛的事情,还轮不到我这么小的儿童关心,家中另有较年长的大人、兄弟会去照顾。
但我仍不放心,有时带它们到水边喝水,偶尔送一点草到它们睡觉的地方。
我认为,既然养了它就要爱它,人肚子饿了、渴了会讲话,但它们不会讲话,只有靠我们人类用心去体贴交流了。
后来从大陆到台湾来,落脚宜兰弘法数年,当时的条件,人都不得地方住,就更谈不上动物的豢养了。
有时走在河边看到鱼跃,或到郊外见到空中飞鸟,心里总想:假如我是水里的鱼,我要游遍五湖四海;假如我是空中的飞鸟,我要飞遍世界五大洲。
我觉得鱼鸟有它们宽广的世界,从某些地方看起来,人类并不如它们自由自在。
不过,有时在水塘边,看到人们踩过留下的脚印,蓄积一洼的水,致使蚂蚁无法逃生,只有受困在那一方土块上。
我看到此景,就会替它们搭桥,让它们通过。
出家之后,看到“沙弥救蚁”
的故事,提到有位沙弥本来短命,在一次旅途中救了被水淹的蚂蚁,后来活到七八十岁。
我才慢慢懂得,像我这样不顾及身体、不重视健康的人,能活到八九十岁,对于童年的护生,也不能说没有关系。
一九六七年到佛光山开山建寺,因为地方扩大了,让我和一些自然界的小动物关系更加密切了。
有一天,不知从哪里飞来一只赛鸽,脚上还挂有脚环,可以清楚地看出编号,只是不知主人是谁,看到它气喘落魄的样子,于心不忍,就小心翼翼地靠近,慢慢地表示友好,给它食物、给它水喝。
哪里知道,它竟留下不走了,就一直挂单在我的屋檐下。
由于我小时候养过鸽子,还算了解鸽子的习性,既然它不肯走,表示我们有缘。
于是我就在水塔上面搭建了一个大型的笼子,让它在里面也可以自由飞翔,后来多了三五只,再又增加到十几只,大概一二个月后,竟然有一百多只鸽子。
那时候正逢开山期间,诸事如麻,让我没有心情养鸽子,顶多叫人多买一些米、多备一些水来喂养,不致使鸽子挨饿。
但鸽子的性格还是要依人的,它要有人关怀,可是我都没有时间好好照顾它们。
后来也想到,以自己的身份也不可以有这些习性,找寻这许多烦恼。
最后,只有请喜欢鸽子的信徒,把它们带回去饲养。
希望这许多的鸽子可以原谅,我实在没有力量收留它们。
小松鼠跑到园子里吃龙眼、啃荔枝,也跑到我身上。
图为松鼠“满地”
鸽子去了,笼子里却飞来更多的鸟雀,还有很多的小松鼠跑到我的园子里吃龙眼、啃荔枝。
有时遇到风雨,不小心从树上跌到树下受伤,有的还小,没有自己觅食的能力,我只好叫侍者帮忙养它们。
好在侍者道慈也很欢喜这许多小动物,她后来几乎不照顾我,只专注在她的小动物身上,我也不以为意。
那个时候,佛光山出家的弟子以“满”
字辈排行,我们还对这许多动物起了名字,会飞的叫“满天”
,地上走的就叫“满地”
,我的开山寮简直是满天、满地的家庭,热闹不已。
后来,我觉得这样子的行为不像一位出家人,信徒看了,还以为我是一个没有成长的儿童,于是就跟道慈商量:“虽然把它们放走你会很痛苦,但不要这么想,它们都住在佛光山,我们还可以看到它们。”
道慈让我说动了,于是在它们成长到一个阶段后,就野放了。
目前佛光山有许多彩色的飞鸟,以及许多常常来讨东西吃的松鼠,穿梭在树林之中,不时给来山的游客惊喜,也算是不同的度众方式吧!
另外,树木花草的成长、庭园美景的布局,需要有人巧心慧手地维护,才能成为美丽的园区。
有趣的是,园里有一些鸟儿,经过慧延法师的**,竟然会念“阿弥陀佛”
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