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最先是被关到中坜的拘留所，后来又把我送到桃园的某一个大仓库。
当时所有外省来的出家人都被逮捕，因为谣传共军派了五百个僧人，到台湾从事间谍工作。
我和慈航法师、律航法师等十多位法师，就这样被抓起来，其实，我们都不懂什么叫“谍报”
。
不过，那时候国民党愿意为共产党服务，听信谣言，让我们受一点牢狱之灾，也就算了。
我初到台湾的时候，没有地方落脚，感谢一些神庙都不需要挂单手续，就让我们可以在神龛下暂住一宿，所以我也睡过神庙、茅棚、草棚。
后来我到中坜圆光寺挂单，妙果老和尚需要有人替他去看守苗栗法云寺旁八十公顷的山林，我感谢他的收留，也就发心自动去看守了。
当时，我一个人住在草寮里，穿着木屐在山前山后、山上山下奔行，如履平地。
三个月当中，我一共穿坏了两双木屐，还写了一本《无声息的歌唱》。
一九五三年的年初，我到了宜兰雷音寺。
当时在佛殿旁有一个三四坪大的房间，里面放了一张竹床、一架裁缝机，大概这是他们平时做工用的地方，现在让出来给我睡觉。
可怜的那一张竹床，我只要朝上一坐，它就发出吱吱嘎嘎的声响，九里外都可以听得到。
所以夜里我也不敢经常翻身，就怕它发出的声音太大，会吵到旁边的住家。
在这样的情况下，我睡了一年多的竹床。
就在这时候，严炳炎老居士，我们称为“老沙弥”
的他，竟然要来挂单，并且和我同单而眠。
严居士是现任公益平台基金会董事长严长寿的父亲，在刚到台湾那段时间，他同我们好几个出家人都很熟悉。
我迫于现实环境，就提醒他说：“我们睡觉不宜翻身，免得这床铺发出的声音太大声吵到别人。”
睡觉不翻身，是我们出家以来就有的训练，所以附近常常来佛殿拜佛的人，有时候也取笑我说：“唉，法师，你们睡觉很少翻身吧。”
好像嫌我们住得太过宁静了。
后来，我又睡过台湾的榻榻米。
那时台湾有一些小庙，偶尔客人来了要住宿，也不能完全拒绝，否则会被人责怪：“怎么连一个地方给人睡觉都不肯？”
因此多少都设有榻榻米的客房。
不过在当时的社会，即使要睡一张榻榻米也不容易，有时只有在走廊，用个布袋、或摆张帆布床让人睡觉用。
我也曾随喜随缘地睡过这许多地方。
唯一一次穿慈航法师所送南传袈裟，树下禅修，学习佛陀（一九五九年）
至于睡在阳台上，这是常有的事了。
例如，煮云法师到佛光山来看我，我就会把自己的床铺让给他，自己睡到阳台去。
还好台湾地处亚热带，晚上睡在阳台上，就像朱洪武说的：“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。”
感觉也是颇好的。
其实，阳台和床铺，对我来说也没有什么差别，偶尔睡一下阳台，偶尔睡一下大地，睡在路边，那都是一种人生的体验。
就好比我在宜兰睡觉的房间，就紧邻宜兰市中山一路。
每每大卡车在半夜行走，速度都非常快，一走过去，房子都随着震动，听久了，也就没有什么感觉。
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