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的嘉祥，是三论宗的嘉祥吉藏大师，由于他是三论宗的集大成者，故三论宗又名嘉祥宗。
嘉祥宗所依据的经论为《百论》《十二门论》以及《中论》等三论，而这三论的内容是阐明缘起性空的般若智慧，所以称它“嘉祥空”
。
六、传统华严
“传统华严”
，中国号称是大乘佛教的国家，而中国佛教的大乘思想，就是以华严为中心。
近代的佛教领袖——太虚大师，虽主张八宗兼弘，却是以华严思想作为他信仰的根据。
《华严经》起源于印度，传入中国后，经过祖师大德智慧的融合，将华严的法界缘起思想，提出种种的观法，寓哲理于实践之中。
由于历代大德对华严思想所作的创新与发明，使得华严哲学在中国佛教史上开出了奇葩，成为中国佛教的传统信仰，因此说“传统华严”
。
七、修身律
“修身律”
，佛教的律宗，最讲究修身做人。
因为人格完成了才能成佛；把人做好，修身完成，才能进一步开发内心的光明智慧，而证悟最高的真理，所以称为“修身律”
。
八、义理组织天台宗
“义理组织天台宗”
，各宗派中，对佛学义理能建立严密组织，有系统地加以阐发者，当推天台法华为第一。
天台智者大师，将佛陀一代圣教，分为五时，并按其所摄受的对象，分为顿、渐、秘密、不定等化仪四教，以及藏、通、别、圆等化法四教；以科学方式，将三藏十二部经典，分门别类地归纳于不同根性的众生，并将修行的方式与证果的等次，一一加以分析比较。
所以在义理组织方面，天台宗是最严密、最有系统的。
以上概略的介绍八大宗派的各个特点。
除此之外，此八宗有一个共同特点，便是同时兴盛于隋唐盛世，并且展现了中国文化史上光辉灿烂的一页，和隋唐的治世昌隆相得益彰，堪称中国佛教史上的黄金时代。
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