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袁安之节
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行事有因果，不将自身利益，建筑在别人的痛苦上，自然能够与人广结善缘。
袁安是东汉汝阳人，为人谨严持重，具有才德。
有一年冬天，洛阳下起大雪，大雪积地丈余。
洛阳县令出来巡视灾情，见到家家户户都在扫除积雪，出外求食谋生。
唯独袁安家门前，积雪很厚，没有通路。
县令以为袁安冻死家中，赶紧叫人扫除积雪，进门查看，才发现袁安僵卧在床。
县令问他为何不出门求食，袁安回答：“天下大雪，人人饥饿，实在不应再向他人求取饮食。”
县令认为他很贤德，于是荐举为孝廉。
生死关头，袁安仍能保有“人饥己饥，人溺己溺”
的精神，为人设想，无怪乎会为县令所赏识，被荐举为孝廉。
袁安之节，不只洛阳县令深为赞叹，历朝诗人更以诗词留其节气，像是“借问袁安舍，翛然尚闭关”
、“袁安困积雪，邈然不可干”
、“风雪过门无入处，却投穷巷觅袁安”
、“悲饥闭户，僵卧袁安我偏忆”
、“其临窗有风，闭户多雪，自得陶潜之兴，仍秉袁安之节”
等等。
生活中，我们也常会遇到利益当前的状况，是要不偷不盗、清廉为义，做一个有所坚持的人，还是要利益为先、作奸犯科，管它情义名节？
事实上，只要能够设身处地为人着想，就知道：人，应该有所为、有所不为。
举凡好事、善事，虽力薄，也应尽力去做；贪赃枉法，有负因果之事，纵然利益万千，也不能有所动摇。
一个有同理心的人，能够处处为人设想，体谅、宽恕别人，给人因缘。
行事有因果，不将自身利益，建筑在别人的痛苦上，自然能够与人广结善缘。
反之，没有同理心的人，只会处处责怪、怨恨别人，不知反省自己，甚至自私自大，有我无人，终将遭人唾弃。
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