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唯我是反对共产，如共产党，虽流血在所不辞。”
◎会捧人也会棒人。
奉省发生金融风潮，或谓兴业银行副经理刘鸣岐有与钱商勾结之事，张作霖召之来，谓曰：“外间讹言繁兴，欲借若头一用。”
刘极口呼冤。
张曰：“如冤，可向冥府理之。”
叱立毙之。
◎学曹操，失之太像。
清末，张作霖以“马贼”
身份接受招安。
清吏问他为何如此，他答曰：“我想升官发财。”
◎匪门不打讹语。
也许有人会用张作霖诱杀辽西巨匪杜立三的事来说明张作霖并不在乎江湖道义。
这里应该指出的是，江湖义气主要是张作霖用来维系内部的一种精神，焦点在内而不在外。
杜立三虽然与张作霖有结拜关系，但毕竟身属两个山头，结拜只是长期对峙不下的某种暂时和解。
其次杜张二人曾有仇隙，杜曾袭杀过张作霖，张诱杀之，马马虎虎可以算作报仇之举，最关键的是，这件干得不甚正大光明的事能给张作霖的帮伙带来难言的好处，所以此举在他的帮伙内部并未引起多大恶感，并不影响张作霖在集团内讲“义气”
的形象。
二、奉系军阀的“良心”
道德
奉系集团的“义气”
背后，是一种讲究“良心”
的道德价值体系。
“义气”
是“良心”
道德的最高范畴，而“良心”
则是“义气”
所能产生的道德基础，这种道德价值体系，比起正统的儒家道德价值体系来，粗糙得多也朴实得多，属于游民意识向传统意识过渡的次生态。
王占元下野在天津当寓公，颇不安分，思谋复起。
见张作霖势大，曲意交接。
张每至天津，王辄不避风雨、不分昼夜坐他那黑色道奇牌津字五二八号汽车，对张趋前恐后地送往迎来。
王与天津财阀章瑞廷陪张打牌，张的习性，凡赌总以独赢为快，章甘心输，输则能讨张喜欢，批准章承制军装，即获厚利，所以输钱毫不介意。
王则吝啬成性，以每场必须干输数万元，内心心疼不已，但为希图东山再起，唯有哑巴吃黄连，咬牙应付。
◎不肉痛吗？
张作霖曾说：昔汉高祖约法三章，老子只约法一章，干不好就枪毙。
一日荫昌持囚犯文牍至堂上，张作霖略加研究，即手批一死字。
荫昌争曰，其人罪不至死。
张笑曰，咱在军中杀人如麻，眼都不眨一下，这算什么。
◎气死刘邦。
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