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风流皇帝的教坊
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音乐舞蹈这玩意，本是原始状态下的人玩出来的。
跟战争，跟巫咸，跟收获都有点关系，跟性的关系尤其密切。
但是，这玩意进了宫廷之后，就分化成了两个部分，一部分是正经八百的祭祀舞乐，越来越一本正经。
在音乐，就是所谓的正音雅乐，关乎礼仪，演奏起来，据说是有利于治国平天下的。
但是，民间的舞乐，却依旧一本不正经，该**则**，该**必**，男女混杂，乌七八糟。
宫廷里的君主和贵族，也是人，一样七情六欲，老是正襟危坐听雅乐，道德升华，心情不佳。
于是，慢慢宫廷舞乐，也开始变味。
令孔夫子十分愤怒的郑卫之声，就是这种变了味的雅乐，**是**了，但吸引力却大，这一点，一本正经的儒家经典《礼记》也不得不认账。
孔夫子在世的时候，都挡不住**声泛滥，他老人家死了，就更不行了。
秦汉以后，宫廷里太常所管辖的乐部或者乐府，正经的庙堂舞乐是有的，但只是在祭祀的时候拿出来摆摆样子。
剩下的时间，皇帝老儿听的、看的都是来自民间的乌七八糟。
不仅有民间的歌舞小调，还有来自异域的歌舞，甚至百戏杂耍。
乐器，也因引进输入的结果，变得五花八门，稀奇古怪。
到了唐朝，传统的琴瑟钟磬之乐虽然还有，但宫里回**的，已然都是胡音胡乐了。
皇帝自己，也觉得掌管祭祀舞乐的太常寺里，净是些胡天胡地的百戏歌舞，有点不伦不类，干脆就另成立了教坊，君臣同乐。
教坊到了后世，已经成了官家妓院，但唐朝时，却还不是。
教坊里女人多，却也有男人。
教坊，真的要教，教人舞蹈，教人弹奏。
教师爷，像李龟年这样的，都是有品级的官员。
教坊里的人，以色事人，也以艺事人，这方面，也不分男女。
得宠的，最初有十家，后来又加了十家，人们还是说十家。
凡是名列十家者，得赏宅第，其他赏赐，就不用说了。
不过，那时的教坊，也不是皇帝的独食，有空闲，也可以外出演出。
教坊里的姐妹，平时概以兄弟相称。
即使嫁了人，照样还做老本行。
在行内有丈夫的，另外找一个或者几个相好，平平常常，丈夫知道了，也不生气。
不过，用情深了，想把丈夫弄死，这也犯法。
别人犹可，皇帝就不干。
教坊的名角，多以年齿排行，称为大娘、二娘、三娘、四娘什么的，杜甫诗里提到的公孙大娘，就是其中一个以剑器舞著称的角儿。
跟今天的一脸皱纹的大娘，根本不是一回事。
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