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在生活上，美国女人没有中国女人那么具体，她们勤劳、奔波、操劳的身姿同样遍布每个家庭中，她们更早地领悟生命对于女性而言是一种超越政治、艺术以及一切现实形式下的理想生活。
我在本书中动情地写到了一位50岁的女教授与20岁的男友真挚相爱的情感历程，也写到了一位失去两个儿子的将军母亲，如何面对命运的深渊令生活丰实，尽管美国也有很多女权运动，女权维护会以及相关女性问题研究机构，其理论驳杂纷呈，大致分为本质论者和文化论者二种，但不论“文化沉淀”
还是“男性陷阱”
，美国女性的地位总能凸显自身的能力和修养。
美国文化的“绅士”
为女性搭建了一个平等、尊重和公平竞争的平台，她们不像非洲的《黑人妇女》写到的“我走遍全世界才凑成我自己。”
美国女性更有机会随着个性塑造自我和自己的文化。
她们更能洒脱地远离“家”
而拥有“家”
。
美国还有“家”
的根。
我无法全面、完整地表达或描述美国“根”
的文化所带给“家”
的内涵。
家在中国是生命之源，是人生的开端与终级，驻足或远离，飘泊或在屋檐下，家永远是心灵的栖所。
在美国，最大的变数是：家与血缘、亲情像空气一样自由。
为了真实地弄清“家”
在美国文化中的特色，我每到一处都住进不同类型的美国家庭中，这一串串珍珠镶嵌的一幅幅“家”
的蓝图，令我对家有了一种感性对比，我在我所处的家庭中获得了美国人对“家”
的观念和美国文化对“家”
的诠释。
人类对家的信赖就像庄稼对土地的感情。
美国人从来不谈“落叶归根”
，但“叶落归根”
的含义在美国更具哲学味，从起点到终点，又从终点到起点，“家”
的手段和目的，汇入“归一”
的境界。
拥有83亿美元资产的世界首富比尔·盖茨，其所拥有的“微软帝国”
总部，设在故乡西雅图。
他对故乡的依恋仅次于对互联网的依恋，他说：“西雅图是我的故乡，我是喝看西雅图华盛顿湖的湖水长大的，我离不开她！”
盖茨的家就安在西雅图华盛顿湖湖畔。
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