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这五个字，天与地放在前头，乃是敬畏神灵的表现。
跟着后面的是君王、父母、老师三位，都是每个人必须终生“无限忠于”
的权威。
座主的称呼源于老师，但比老师更受人尊重。
因为座主兼有老师和仕途领路人的双重身份。
明代的座主，一般都是皇上的股肱大臣。
如解缙、方孝孺、杨士奇、杨廷和、夏言、严嵩、徐阶、高拱等内阁大臣，都曾担任过会试的主考官。
他们一旦掌握大权，便会提携重用自己的门生。
所以说，门生对座主，无不奉事惟谨。
这里头除了师生之间的道义，也蕴涵了一些功利的因素。
因为在封建专制的时代，朋党政治是一个永远无法解决的问题。
所谓朋党政治，就是执政者多用私人。
乡党、同年（即同科进士，类似于今天的同学）、亲戚、门生、故旧等等，都属于私人的范围。
古人荐贤“外举不避仇，内举不避亲”
的原则，只是一种理想。
在实际的操作中，不避仇的很少，不避亲的倒是比比皆是。
因为这层原因，就不难理解座主在门生心目中的地位，是何其的显赫和重要了。
座主和门生的关系，说穿了，就是树和猢狲的关系。
树大猢狲多，树倒猢狲散，这是一个利益共同体。
座主对门生，是提携和保护；门生对座主，是依附和顺从。
若要从历史中寻找座主与门生之间的亲密无间的典型，那就太多太多。
若要找两者之间生出闲隙甚至仇恨来，就不那么容易了。
就我所知，整个明代，门生弹劾或讽刺座主的，只发生过两例：一是武宗朝首辅李西涯；二是万历朝的首辅张居正。
2．罗玘弹劾李东阳
先说李西涯。
武宗皇帝初承大统，信任阉党，臭名昭著的刘瑾得以成势。
国事迅速颓败，内阁首辅刘健秉持正义，与刘瑾之流斗争不懈，眼见圣意不可挽回，便率领内阁辅臣集体辞职。
在刘瑾的主持下，辅臣大都斥逐，但留下了李西涯一人。
李西涯舰颜受命，每日周旋于刘瑾、张永之间，曲意逢迎，几无臣节可言。
当时的士林，虽然对他腹诽甚多，但慑于他的权势，很少有人敢于指责。
李西涯有一位门生，叫罗玘，时任监察御史。
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