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其实，这位洋人不明白，在《礼记》这部书里，关于送礼，早就说得既原则又具体的。
“无礼，不相见也。”
你没有拿礼品来，对不起，要请你吃闭门羹的。
汉代一位著名的学者郑玄对这句话的注解是：“礼，谓贽也。”
什么叫“贽”
呢？唐代的一位大才子孔颖达，唐太宗手下十八学士之一，加以注疏说：“礼，谓贽币也。
贽币所以示己情，若无贽币之礼，不得相见。
所以然者，欲民之无相亵渎也。”
这说得多清楚，送礼，就是送“币”
。
洋人听我讲到这里，才恍然大悟。
“原来如此，我在香港的时候，经常看到派送‘利市’的现象，敢情，这红包里包的港纸，就是你们说的‘币’了。
这么一说，我有一点点明白了，送礼是古训了。”
听他说到这里，我心想坏了，这不是误人子弟么？他根本就不明白。
我连忙向他解释，虽然我们是古老的文明国家，有许多古老的精神遗产，但并不等于所有的一切古老的东西，都是无可争议的完美。
女人裹小脚，男人留辫子，也曾是古老文化中的一支呢！
所以，我们若是从这部书，得出无礼尚往来的结论，也未免偏颇，按孔颖达所说，礼既然是“以示己情”
，那么“民之无相亵渎”
，也是对能够给你以帮助的人的一种尊重。
其实人之常情的你来我往，是人类社会的常态。
你是一个普通老百姓，你想得到优质服务、快捷服务、提前服务，那么，你付出报酬，是应该应分的。
你认为别人理所当然要为你服务，你只虚不实，精神万能，对不起，你等着去吧！
不过，我想，随着物质生活的改善，随着精神文明程度的提高，随着廉政建设的加强，正常的礼尚往来会日益丰富多彩起来，而那种不正常的送礼，总有一天，无论送礼的和收礼的，都会产生一种不齿为之的心绪吧？那样，社会风气也许就能澄净健康多了。
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