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第38章(第2页)

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但是,在民间,炎帝还是保留了不少传说,神农尝百草更是家喻户晓的故事。

上古的三皇五帝,虽排法各异,但炎帝总是列名其中,而黄帝阙如。

而且,炎黄二祖,不仅有南北地域之分,更有着政经之异。

炎帝是华夏农业文明的开创者,而黄帝则是政治文明的奠基者。

当此日,我站在厉山的神农洞前,试图感受上古祖先诗意的穴居,想象这洞前有潺潺不息的清泉。

这清泉融入姜水,汇入汉水,流入长江;清泉的周围,都是青翠的楠木林,出入林子的,除了悠然自得的大象,还有围着兽皮、穿着草裙的男女。

在人类的童年时代,和谐的自然养育着人类的心灵,诗意像鲜花一样常开不败。

一方水土养一方人。

像神农这样伟大的祖先,决不可能在穷山恶水的环境中诞生。

几千年时间过去了,今日的厉山无复当年的美丽。

每一个见过神农洞的人,都会觉得这局促的岩洞,不但阴暗,而且潮湿。

不要说从中感受诗意,就是品享哪怕是一点点的温馨,也是太高的奢望。

但是,只要一想到,我们华夏的祖先就是从这岩洞中走出,然后发明了茅屋、发明了陶器、发明了耜耒、发明了弦琴,并辨识了众多的花木与谷稗,我们的惆怅立刻就会烟消云散,而代之以深深的感恩。

中国的历史,基本上是一部政治变迁史。

历代史官,莫不专此为己任。

基于此,开创政治制度的黄帝就显得比炎帝重要。

但是,更多的人类文明的开拓者,却是活在民间的传说中这方面,炎帝可称代表。

用今天的褒语讲:炎帝不但是伟大的科学家,亦是勤奋的实干家。

自远古而今,千秋万代的人们,可以不懂政治,但绝不可能不懂生活。

因此,只要我们活着,炎帝神农就如影随形地陪伴着我们。

从这个意义上说,厉山,是中国远古文明的一个拐点,没有人可以轻视它,更不可忽略它。

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