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，王维诗“新丰美酒斗十千”
，许浑诗“十千沽酒留君醉”
等。
一斗酒卖十千钱，价乃昂贵若是。
不过，这是名酒的价格，一般的村酿，一定也是便宜的。
杜甫诗“速令相就饮一斗，恰有三百青铜钱”
，北齐的卢思道也说过“长安酒贱，斗价三百”
，可作杜甫诗的佐证。
同是一斗酒，有的卖到十千钱，有的只要三百青铜钱，价格悬殊何其大。
今天的水井坊、五粮液、茅台酒等名酒与一般酒的价格差别，庶几近之。
去年，中国股市牛气冲天，率先冲破百元大关的，不是高科技，也不是传统工业，而是茅台酒。
由此可见，对酒的嗜好，并非诗人的专利。
诗人对于中国酒文化的创立和发展，贡献是很大的。
中国的诗，其实，多半也都是酒精的产物。
周作人先生认为，诗人饮酒，是自我麻醉，而且还是国粹艺术。
这般思路我不敢苟同。
屈原是饮酒的，他诗中出现的“椒浆”
和“桂浆”
，据考证，都是当时的药制酒。
可是他却偏偏死在“世人皆醉唯我独醒”
上头。
至于李太白趁着酒劲儿要高力士为之脱靴，后来写了《讨武曌檄》的骆宾王把御赐的葡萄酒用来洗脚等历代相传的市井故事，人所称道的不是青白不分的醉汉，而是超凡拔俗的诗人形象。
可以说，诗人的真，是由酒催发的。
诗人饮酒，却不是酒的奚奴，而是借酒来洗涤被世俗生活尘封了的性灵。
所以，一般人眼中的醉，恰是他们的心之醒。
记得某处的太白酒楼，留有这样一副古联：
我辈此中宜饮酒
先生在上莫题诗
此中意思，我想在两层：第一是来此饮酒的人，都可以把太白酒风作楷模，好好儿当一名饮者；第二，让人悟一悟“莫题诗”
的理由。
我想，这也是因为有李太白在上。
庸庸我辈，怎能像谪仙人那样，浪饮于天地间，把整个的人生，当成一首诗来做。
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