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陈默不在乎。
他需要的是过程和经验的积累。
每一次拉弓，每一次调整，都在加深他对材料、力道和技巧的理解。
这不仅仅是制造武器，更是在重新连接人类祖先那份依靠双手和智慧从自然获取资源的本能。
第二课：尝试鞣制与编织。
兔皮和松鼠皮积累了一些，简单的晾干刮肉已经不能满足。
他尝试用那本破手册上模糊提到的“烟熏法”
和“脑髓鞣制法”
（没有脑髓，他用煮过的动物脂肪和草木灰混合代替）。
过程充满刺鼻的气味和不确定的结果。
第一批皮子有的变得硬如木板，有的则腐烂发臭。
但他不气馁，调整配比和时间，慢慢摸索。
成功鞣制出的少数几张皮子虽然仍显粗糙僵硬，但比生皮柔软耐用得多，至少可以用来制作更保暖的鞋垫、护膝或者小口袋。
编织方面，他开始尝试用柔软的树皮内层纤维、处理过的草茎，甚至拆解旧衣服得到的线，学习编结更牢固的绳索、粗糙的篮筐和垫子。
手指被粗糙的纤维磨得生疼，作品也歪歪扭扭，但功能渐渐显现。
一个勉强能用的背筐，可以让他在外出时携带更多东西；几条更结实的绳索，可以用于加固或设置更复杂的陷阱。
这些“手工课”
占据了白天的大部分时间。
晚上，则是“文化课”
和“战略规划课”
。
油灯下，他强迫自己阅读那本字迹模糊的《赤脚医生手册》，努力记忆那些关于常见伤病、草药（很多他根本没见过实物）、卫生知识的片段。
他知道，在远离任何医疗资源的深山里，基本的医疗知识可能比武器更重要。
他尤其关注婴幼儿常见问题的处理，将有关发烧、腹泻、外伤的段落反复研读，尽管很多术语和药名对他如同天书。
地图和笔记本是他每晚必看的东西。
地图上，他根据自己的行进记忆和观察，不断标注和修正：山谷的地形、水源位置、动物活动频繁的区域、可能的深入路径。
笔记本上，则详细记录着每天的收获、技能尝试的得失、物资消耗情况，以及不断细化补充的“开春计划”
。
他甚至在笔记本后面开辟了一个新的栏目：“平安成长记录”
。
“腊月（推测），平安可扶墙走七八步不摔。”
，！
“今日发出‘馍馍’音，可能指饼干。”
“试图抓咪咪尾巴，被哈气警告，未哭，改为观察。”
“对六六摇动的尾巴表现出持续兴趣，会爬过去试图抓住。”
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