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第44章知足不辱，知止不殆
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【引语】
这一章是以名与货和人的自身价值对比，也是要人自重、自爱。
老子宣传的是这样一种人生观，人要贵生重己，对待名利要适可而止，知足知乐，这样才可以避免遇到危难；反之，为名利奋不顾身，争名逐利，则必然会落得身败名裂之可悲下场。
【原文】
名与身孰亲？身与货①孰多②？得与亡孰病③？
甚爱必大费④，多藏必厚亡⑤。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
【注解】
①货：财货。
②多：作重的意思。
③得：获得。
亡：丧失。
④甚爱必大费：过于爱名就必定要付出很大的耗费。
⑤多藏必厚亡：丰厚的藏货就必定会招致惨重的损失。
【译文】
声名和生命比起来哪一样亲切?生命和货利比起来哪一样贵重?得到名利和丧失生命哪一样为害?
过分的爱名就必定要付出重大的耗费；过多的藏货就必定会招致惨重的损失。
所以知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会带来危险，这样才可以保持长久。
【深度剖析】
老子在本章里向人们提出几个尖锐问题，这几个问题也是每个人都必然会遇到的。
虚名和人的生命、货利与人的价值哪一个更可贵？争夺货利还是重视人的价值，这二者的得与失，哪一个弊病多呢？老子讲的是对宠辱荣患和虚名货利来说，不要贪图虚荣与名利，要珍惜自身的价值与尊严，不可自贱其身。
本章里讲“知足不辱，知止不殆”
，这是老子处世为人的精辟见解和高度概括。
“知足”
就是说，任何事物都有自己的发展极限，超出此限，则事物必然向它的反面发展。
因而，每个人都应该对自己的言行举止有清醒的准确的认识，凡事不可求全。
贪求的名利越多，付出的代价也就越大，积敛的财富越多，失去的也就越多。
他希望人们，尤其是手中握有权利之人，对财富的占有欲要适可而止，要知足，才可以做到“不辱”
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