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第19章绝圣弃智，少私寡欲
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【引语】
上一章描述了大道废弃后社会病态的种种表现，本章则是针对社会病态，提出治理的方案。
在前一章里，老子说“智慧出，有大伪”
，因而主张抛弃这种聪明智巧。
他认为“圣”
、“智”
产生法制巧诈，用法制巧诈治国，便成为扰民的“有为”
之政。
抛弃这种扰民的政举，人民就可以得到切实的利益。
【原文】
绝圣弃智①，民利百倍。
绝仁弃义，民复孝慈。
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者②，以为文③不足，故令有所属④：
见素抱朴⑤，少私寡欲，绝学无忧⑥。
【注解】
①绝圣弃智：抛弃聪明智巧。
此处“圣”
不作“圣人”
，即最高的修养境界解，而是自作聪明之意。
②此三者：指圣智、仁义、巧利。
③文：条文、法则。
④属：归属、适从。
⑤见素抱朴：意思是保持原有的自然本色。
“素”
是没有染色的丝；“朴”
是没有雕琢的木；素、朴是同义词。
⑥绝学无忧：指弃绝仁义圣智之学。
【译文】
抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处。
抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性
抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。
圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属：
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