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实践的义务，这、这和包办妻妻有什么区别？
那长映，长映不就是……
不就是妻子吗？
鹿瞻看向长映的眼神都变了。
她的脸此刻烫得能烤红薯，眼前不知道为什么积了一层薄薄的水，看什么都是一片朦胧模糊，视线到处乱闪，就是不敢看长映。
长映对她的变化恍若未觉，面色如常道：“殿下，那奴就开始了。”
鹿瞻声如蚊蝇地“嗯”
了一声。
长映没有翻找，直接准确无误地取出一本书，看样子是早就进行了教学准备。
她翻到书册第一页，将书转向鹿瞻：“在通晓调和阴阳之事前，殿下需要先明白，女人何以为女人，男子何以为男子，这其中最本质的不同，是女人承接女娲创世之能。
于天，能承天母之福；于地，能载山河之重；于人，能创万物之生。”
长映指尖拨开一页，继续讲道。
“先娲之时曾经留下传闻，宇宙初生之时唯有一片混沌，直至天母抬手创世，散落星辰为天，触碰大地为草木山川，又在完成这一切后幻作人形，化名女娲，行走四方，血点随其足迹滴落，落地为人。
“为了维持人间秩序，天母赐她的子民通天知地、翻覆阴阳之能，又缀日、月于天穹，日以序四时，供万物劳作生息；月以引潮汐，度时间流逝。
人吸收日光，日每轮回，人增一岁；沐浴月色，月每轮回，人一革新。
人一月一流血，标示躯体沐浴日月光辉，完成本月的革新，所以当年少年的躯体首次流血，也被称为‘应月’的开始。”
鹿瞻听得专注，不想放过一丁点有关这个世界的信息，脸上的热度早就悄然褪去了。
原来这叫“应月”
。
“后来，天母发现一个问题。
人虽然继承了天母的生育之能，却不似天母一般具有调和体内阴阳二力的神力，于是天母洒下泥点，创造出帮助‘人’调和阴阳之物。
此物身体之貌与人不同，不具生育之能，不应天地日月，唯生一物助人平衡体内阴阳二气。
为了让此物能更专心地履行职能，天母混以泥点，使其忮忌好斗，以互相竞争选出优者，供人取用；又混以耽溺、无以自控等，让其随时进入待使用状态。”
鹿瞻点头。
长映翻页：“这幅图画的，就是天母最初以血点创造的人的结构。
如今，女人用其创造生灵，也可用此处润养体内阴阳二气、获取乐趣。”
看着那栩栩如生的图画，鹿瞻好不容易凉下去的脸又“唰”
得一下红了。
“此处从前往后，有三处开口，为首者调和体内水气，为末者平衡五脏六腑，为中者润养气血，调和阴阳。”
鹿瞻实在想不明白，黑色纯线条是怎么画出这么生动淋漓的效果的，伴随着长映的讲解，长映修长的手指还不断在纸页上剐蹭点拨。
长映的指尖落在“中者”
：“应月之血从此处流出；如欲诞育后嗣，则将男子纳入此中，通常情形下，需进行多次，直至阴阳调和，后嗣方成于腹中。”
到现在，长映说的这些鹿瞻都知道，她连连点头，催促长映继续讲。
长映：“但需要特别注意的是，如果殿下暂无孕育后嗣的想法，切勿随意纳入男子。
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