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鬼妖体质不像人类，有时可以沉眠，有时却不用睡觉，两个稀罕少有的鬼妖在这佛法庄严之地，一个教，一个学，废寝忘食，简直就可以说得上疯魔。
然而在这短短的时间里，对类似于朵朵这种笨孩子进行填鸭式的传授，显然是一件十分困难的事情。
在尝试了一天一夜之后，鬼妖婆婆终于明白了这个道理，放弃了；在沉默了几个时辰之后，她告诉我，决定给朵朵施行密宗灌顶大法。
灌顶，是藏传佛教密宗术语，它可导引佛心，明了佛性，播下种子，开启智慧。
灌顶的具体做法，是配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化，成为佛的身语意三门金刚。
我并不知晓，鬼妖婆婆竟然能够修得藏传佛教本尊坛城的境界，得以实施此法。
密宗四续部之无上瑜伽，分宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶和句义灌顶四法，仪式繁琐，我们虽然听说过，但是并没能得以一见。
鬼妖婆婆跟我提起之后，再次回到塔顶去，而我则被鬼妖婆婆支使着，去附近藏民老乡家里搜寻些奶酪分泌的酥油。
这东西也叫做醍醐，淋于头顶，洗涤心灵，这便是佛教术语“醍醐灌顶”
的由来。
过完此法，朵朵便能成熟为修密之容器，犹如世间之授权，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。
第三日，鬼妖婆婆牵着朵朵的手，出现在大家的面前，我并没有感觉这个小萝莉有什么特别的变化，同样可爱，同样甜美，只是感觉眼神灵动，跟小妖一般，透露着十分狡黠，也机灵古怪了许多，七窍玲珑心，水晶一般皎洁。
当然，这也只是感觉，小鬼头噘着嘴巴叫我“陆左哥哥”
的时候，我一样被萌得受不了。
大战之后的几天里，我们过得十分开心，看山看湖，除了偶尔缅怀一下有火娃在时的方便，倒也没有什么不自在的地方。
没有了追杀，心里头也不再有阴影。
第四日清晨，上次到村子里接我们的那个僧徒，再次前来接我们，乘车到达了白居寺。
此刻的白居寺依然冷清，门可罗雀。
知道我们到了，小喇嘛江白匆匆来见，将我们安顿在上次留宿的僧舍之后，他告诉我，临行之前，宝窟法王要见我和杂毛小道。
我们对那个传说中的老怪物，自然也是有些向往，一拍即合，便将小家伙们留在僧舍，由鬼妖婆婆照看，然后跟着小喇嘛江白一起出了门。
绕过了几个长廊和扎仓，我们来到了西北角的一处土屋门前。
门外挂着许多唐卡，色彩斑斓。
江白带着我们走进去，但见里面盘坐着一个眉毛垂到唇边的老喇嘛。
这老喇嘛虽然穿着不合身的红袍，但整体看上去，仿佛脱了水的腊肉，跟那飞尸之前的模样，倒是有得一比。
两人见礼，似乎平辈论交。
当那个老喇嘛看向我的时候，突然有一声古怪的嗓音，在我耳边出现：“洛十八？”
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